迷失在太极及奥林匹克之间武术.docVIP

迷失在太极及奥林匹克之间武术 　　最近，一段视频搅起了轩然大波――现代搏击手徐晓冬瞬间击败太极拳高手魏雷――将传说中的“武林争霸”展示在世人面前。一向以高超而又神秘著称的传统拳术的落败，引发了公众对以太极拳为代表的“中国功夫”之实用性功效的质疑，进而导致对传统文化中神秘成分的质疑。这对于正在兴起的传统文化学习热潮，无疑是当头一瓢冷水。我并不谙功夫，亦无意探讨拳脚功夫中的文化得失，但在我看来，这一事件确实是突显了不同文化语境中的身体认知的差异，以及当下中国身体观在传统与现代之间的两难处境 太极拳是古老东方身体文化的一部分。传统文化中的重要命题之一“修身”，其所涉及的“身”的概念，与现代一般意义上所理解的“身体”相去甚远。“太极化”的身体是一个整体。太极拳是单个个体的整体化的身体的运动，肢体不过是这一整体的“动”（或“静”）的完成者和外部表征。但“太?O化”的身体主权与其说属于单个个人，不如说属于那个无所不在的“气”及其间所包含的融汇万物的“道”。单个个人面对外部世界，顺应天时，同时又回归内心，顺应内在的“气”。身体从属于心，从属于内在的“气”。身体的运动和变化，需要首先调匀内在的“气”，并顺应它。太极拳消融了肢体与心灵的界限，肢体的屈折与伸展，与呼吸吐纳相呼应，也与内心的动和静向谐调。即使是最直接关涉身体的运动――武术，其文化地位并不像如今这般彰显。华佗的“五禽戏”是古代中国身体