从《边城》看沈从文文学理想及城乡对照两个文学世界.docVIP

从《边城》看沈从文文学理想及城乡对照两个文学世界沈从文反对将文学纳入商业的或政治的功利圈，但也并不主张“为艺术而艺术”。他是有自己的文学的道德理想的。所以他有一部分作品对现代都市文明的非人性的弊害，保持了尖锐的批判和讽刺的立场。与此同时，沈从文用主要精力在系列作品中创造了“湘西世界”。在他看来，那是原始的、健全的人性的世界，恰好可以用以观照和批判弊病丛生的现代都市文明。也许这正是作家的天真。沈从文坚执地相信文学的功能不止于社会道德的观照，更在于能使读者“从作品中接触了另外一种人生，从这种人生景象中有所启示，对生命能作更深一层的理解。”这也就是通常说的文学的特殊功能，可以唤起人的感觉、想像，让人能重新体验、思考和发现生活。在沈从文看来，所谓“生命的明悟”“明白人生各种形式”“激发生命离开一个动物人生观”，正是文学所要达致的最高的境界 沈从文“两个文学世界”对照的总体叙述结构，的确有文化审视与观照的功能，然而对一般读者而言，“湘西世界”更有特殊的审美价值，更能让人了解另一种“人生形式”，从而获得“生命的明悟”。为了深化这种艺术体验，我们来细读分析代表作《边城》 1933年夏，沈从文在青岛崂山一条小河边，遇到一个女孩，穿白色孝服边哭边化纸钱，然后从河里舀了一舀水，摆船走了。这让他想起湘西也有为前辈死者“起水”的风俗。这情景触动了沈从文，联想起17年前在湘西县城绒线铺中那个温柔的小