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就是那一只蟋蟀 流沙河 学习目标: 1、反复诵读,读准字音,读清重音节奏,读出语气感情,体会诗人在一只蟋蟀上寄托的情感。 2、讨论探究“蟋蟀”这个意象所承载的传统文化内涵。 就会以为是在四川乡下听到的那一只 ——余光中 就是那一只蟋蟀 ——流沙河 就是童年逃逸的那一只吗?一去四十年又回来叫我? ——余光中《蟋蟀吟》 蟋蟀是秋虫,蟋蟀的鸣叫强烈地暗示人们又到了万物凋零的岁暮时节。 但中国文学中的“蟋蟀”不仅仅是动物学上的“促织”,而且是在预告着时光的无情流逝和生命摇落的必然,深刻地表达了传统文人对于人生短暂无常的感伤和寒凉思家的乡愁旅思!它被赋予了强大的生命力和不死的灵魂,成了一种文化的载体,一种具有传统民族心理积淀和深厚人文内涵的特定意象。这是一只活在我们五千年悠久传统文化中的蟋蟀,一只负载着我们民族深厚文化积淀的蟋蟀。 本诗描绘了一只什么样的蟋蟀? 没有故乡的人身后一无所有。故乡是人的精神寄托,拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。故乡之所以美,是因为故乡有我们的亲人和我们的过去,是我们的生命之根,情感之源,心灵归宿,精神家园。当你离开故乡,这种美会因为时间的流逝而改变,甚至消逝,因此故乡的美丽总是含着悲伤。 课下作业:“秋虫蟋蟀啼乡愁,秋鸟鹧鸪苦行人”。请课下充分运用图书网络资源搜集吟咏鹧鸪的诗文,加深对传统诗文鹧鸪意象寄托愁思的理解。 韩少功说,没有故乡的人身后一无所有。故乡是人的精神寄托,拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。故乡之所以美,是因为故乡有我们的亲人和我们的过去,是我们生命的一部分,见证了我们的成长,是我们的生命之根,情感之源,心灵归宿,精神家园。当你身处异地,透过朦胧的泪眼遥望故乡,浓浓亲情是远行奋斗的甜蜜动力,一草一木都会成为用心回味的恒久烙印。故乡之所以美,是因为故乡存留了你成长、奋斗过的证据,你会因眷顾而觉得它美。当你离开故乡,这种美会因为时间的流逝而改变,甚至消逝,因此故乡的美丽总是含着悲伤。 这样,它就不仅仅是在“促织”,而且是在预告着时光的无情流逝和生命摇落的必然!就这样,中国文学中的“蟋蟀”被赋予了强大的生命力和不死之灵魂,就成了一种文化的载体,一种具有传统民族心理积淀和深厚人文内涵的特定意象,它深刻地表达了传统文人对于宇宙永恒无尽而人生短暂无常这样一种与生俱来的生命的大矛盾、大无奈的强烈感悟,即“伤时”!原来,这是一只活在我们五千年悠久传统文化中的蟋蟀,一只负载着我们民族深厚文化积淀的蟋蟀。 本诗描绘了一只什么样的蟋蟀?诗人借蟋蟀抒发了什么情感?一只小小的蟋蟀何至于有如此强大的生命力和不死的灵魂?它的动人之处在哪里? “落在你的院子里”“在你的窗外唱歌,在我的窗外唱歌”,“你”、“我”分别指谁? 从诗前小序看出来的 诗前小序就是交代写作相关背景的。余光中先生小时候曾在四川上学,晚上写作业时常常听到蟋蟀的叫声。作者流沙河的祖籍也是四川。两位诗人经常通信写诗唱答。余光中先生说:“在海外,夜间听到蟋蟀叫,就会以为那是在四川乡下听到的那一只。”所以作者就写了《就是那一只蟋蟀》 唱和。 你指余光中。我指作者流沙河。 在中国文学史上,既有一个美女伤春的传统,也有一个文士悲秋的传统,如柳永的“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”由于历代中国文人的反复认同,出现在中国文学作品中的蟋蟀,就不仅仅是动物学上的蟋蟀,而是有着深厚人文内涵的“蟋蟀”。蟋蟀是秋虫,蟋蟀的鸣叫强烈地暗示人们又到了一年的秋天,万物凋零的岁暮时节,最容易触发万物之灵的人类对于“草必枯干,花必凋残,一切有生之物都必然如此”的生命本质作反顾思考的季节。 第六节诗人流沙河和诗友余光中相隔千山万水,为什么他们听到蟋蟀唱歌就会猜到对方“吟些什么”、“想些什么”呢? 台湾诗人想念家乡,大陆诗人盼望统一。 诗人“吟些什么”、“想些什么”,我们能猜到吗? 中国人有中国人的心态,中国人有中国人的耳朵。 中国人有同样的祖先,同样的血脉,同根同源;同样的文化背景,同样的文化传统,同样的民族心理,当然也就会有同样的情感共鸣。 “中国人有中国人的心态,中国人有中国人的耳朵”是指什么而言? 时代不同 , 文化传统相同。 场景不同, 民族命运相同。 地域不同, 乡思乡愁相同。 经历不同, 爱家爱国相同。 民族国家感情 个人自己感情 意象 共同的思乡情一样的爱国心 四川的一个乡村里 台北的一条巷子里 就是那一只蟋蟀 标题中“就是那一只蟋蟀”到
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