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传播学背景下核心价值观研讨 作者：宋振文 单位：湖南科技学院 中国共产党第十七届六中全会强调，坚持中国特色社会主义文化发展道路，深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须坚持以建设社会主义核心价值体系为根本任务。大学是新知识、新观点、新视角和新技术的摇篮，是社会高端人才培养的园地与人类发展的精神灯塔，是社会主义文化的传承、辐射及创新中心，是建设社会主义核心价值体系最重要、最关键、最有效的基地之一。对大学生实施社会主义核心价值观教育是贯彻落实党的教育方针的需要，也是以社会主义核心价值体系引领校园文化大发展大繁荣的需要。 一、从传播学视野开展研究有助于提高教育实效 我国学界近年对大学生核心价值观教育进行了多视角的广泛研究，从研究内容维度考察，其成果主要体现在:一是对西方国家品格教育的了解和推介;二是就大学生的社会主义核心价值观教育现状、特点、途径、理论基础和对策等进行了探讨;三是对核心价值认同路径进行了探索。从研究现状来看，国内外学术界对核心价值观教育的研究，大多是从教育学或思想政治教育学的视角进行研究。近年来，一些有识之士尝试将核心价值观教育纳入传播学研究范畴，取得了一些研究成果。如王子蕲《网络时代社会主义核心价值体系教育传播方式创新》(思想理论教育，2010)、顾晓英《论社会主义核心价值体系在高校的有效传播mdash;mdash;mdash;一项基于本科生的实证研究》(前沿，2010)和《社会主义核心价值体系的有效传播研究》(前沿，2010)、黄金魁等《大众文化视阈下社会主义核心价值体系的传播路径》(唯实，2010)、陈笑春等《电视社教节目传播社会主义核心价值的途径》(当代传播，2010)等。学者们认为，核心价值观教育过程也是信息传播过程，将核心价值观教育纳入传播学研究范畴，并不是人为的撮合，它是核心价值观教育自身发展的必然路径，是核心价值教育学科属性与社会功能耦合的自然要求，是回归教育本原的需要。遗憾的是这类研究成果并不多见，仅有的少数成果也主要集中于对价值传播路径的探索，在传播媒介方面也主要集中于互联网领域，对信息传播内容、传播模式、传受者的研究成果不多，系统探讨核心价值传播的著作更是少见。核心价值观教育是一个十分复杂的信息传播过程，需要从各个不同的视角，特别是传播学视角，利用传播学相关理论进行研究。美国学者约翰bull;埃利亚斯曾指出:“道德教育是一个需要多学科共同研究的领域，仅仅通过一门学科来探讨这一领域既是有限的，也是危险的。”［1］(P56)同样，社会主义核心价值观教育这一复杂问题，只从教育学科进行研究也是十分片面的，落实到教育领域，其效果也是显而易见的。业内人士普遍认为我国目前价值观教育的失效性非常明显，这种失效性主要体现在:一是受教育者对这种价值观教育方式比较反感;二是对价值观教育后内心对自我要求的自觉性不强。究其原因，既有家庭教育的缺失、社会教育的错位及复杂的国内外社会环境等外部因素的影响，也有学校教育内容、教育手段、教育方法等内部因素的影响。其根本原因，笔者认为是把社会主义核心价值观教育仅仅局限在教育领域，甚至就局限于学校教育，将价值观教育等同于政治教育、思想教育和道德教育，对价值观教育的特殊性、规律性、复杂性及实效性缺乏足够的重视，对价值主体的自主性尊重不够，对文化和价值多元化时代、传播全球化时代、文化符号消费时代的特点认识不足，对传播在人们的生活和道德价值观的影响重视和研究不够。 所谓传播学视野是指运用传播学相关理论与研究方法发现问题、分析问题和解决问题。从传播学视野对核心价值观教育进行研究，就是要利用传播学相关理论对社会主义核心价值观传播的内涵、特性、组成要素、传播内容、编码译码、传播媒介、传播路径、传播模式、传播效果、传受者等进行宏观学理梳理;就是要对信息时代，如何将规范性、概括性、随变性比较强的文本话语范式转化为社会大众容易接受、能够接受、乐于接受的抽象思维与形象思维相结合的信息传播形式和内容开展研究;就是要适应多元文化和大众传播时代要求广大教育者尊重大学生个人的主体自由和选择的需要，综合运用传播媒介、整合传播途径、掌握现代传播技巧，在传播策略上坚持显性教育与隐性熏陶相结合，最大限度地促使广大学生对核心价值观的认知认同、情感认同和行为认同。从传播学视野开展相关研究，不仅有助于我们把握社会主义核心价值观生成、传播、内化、实践的特点，跳出思想政治教育学科的某些思维定势，运用传播学相关原理分析和解决价值观教育中的低效现象;而且有助于减少因学科细化导致问题研究失真的概率，提高价值主体的自主性。因此，这不仅是一个重要的学术理论问题，也是一个重要的用党的创新理论武装大学生并使之成为社会主义合格建设者和可靠接班人的高等教育实践问题，具有重要的理论和实际应用价值。 二、科学凝