第一章社会与社会学试卷.pptx

社会学导论（1）;第1章 社会与社会学; 本章内容;1.1 什么是社会;“社”、“会”后来在汉语中也连起来使用，最早出现在唐代的文献中。《旧唐书·玄宗上》（本纪第八）中有记载：“礼部奏请千秋节休假三日，及村闾社会。” 此处意为“村民集会”。后来也广泛用于人们为祭拜神灵而集合在一起。 ;2、西方语言中的“socius、society、société” 英语中的society和法语中的société，均源自于拉丁语socius一词，意为“伙伴”。这里“伙伴”所指称的涵义和范围，比中国古代“社”、“会”所指称的涵义和范围要宽泛。 日本学者在明治年间最先将英文society译为与汉语中早期的“社”、“会”、后来的“社会”等义的词。 近代中国学者在翻译日本社会学著作时也沿用了“社会”这个词。 以上考察表明，中国古代“社”、“会”，以及西方语言中表示“伙伴”涵义的“socius、society、société”一词，其间共通的内涵是：人们结成关系，共同从事活动的场所。;3、 社会的定义 《中国大百科全书》关于“社会”的定义：人类生活的共同体。社会是生产关系的总和。只有具体的社会，没有抽象的社会。具体的社会是指处于特定区域和时期、享有共同文化并以物质生产活动为基础的人类生活的共同体。 我们认为，社会，指两种以上的人们在共同生活和活动为基础的持续交往过程中形成稳定联系的生活共同体。;4、社会的形式 微观形式的共同体： 家庭，邻里，同伴团体，班级，科室等。 中观形式的共同体： 社区，组织，城市等。 宏观形式共同体： 区域，国家，全人类等。;1.1.2 社会的本质;斯宾塞提出社会像一个有机体——一个自我管理的体系的思想。通过吸收达尔文的进化论的思想，他提出了社会就像物种那样，由简单向复杂进化。“物竟天择、适者生存”的信条也被斯宾塞移植到了社会中。他指出，能更好的适应其环境的社会比不能适应其环境的社会更容易生存和发展。 ;通常被认为是社会学的创始人。这不仅仅是因为他1838年在《实证哲学教程》第4卷中，首次提出“社会学”一词，而且因为他提出了关于建立这门新学科的大体设想，即将社会学建成一门实证科学。 ;迪尔凯姆的贡献在于致力于探讨社会整合的因素，逐渐给予这门学科以具体的研究范围（社会现象）和特定的研究方法（将社会现象当作客观物体进行研究，追随科学的理念），从而形成一门独立的社会科学。 ;2、 社会“唯名论”的解释 将社会的本质看作是个体“内心”或者个体“意志”中的某种内容。持有这种观点的学者认为，“社会”不过是对内心同样具有这种内容的许多个人的“集合称谓”而已，只是个“名义”、而非“实体”。有实质意义的是社会中个体内心的“共同意识”。 代表人物有：美国社会学家吉丁斯，德国社会学家韦伯。 ;韦伯或许对于现代社会学的发展具有最重要的影响。他对社会的大的方面感兴趣，比如社会组织、社会制度，从广泛的历史的世界性的角度展开研究。他的最为著名的是对科层制和资本主义的研究。对于社会分层、政治社会学和宗教社会学他也有重要的贡献。尤为值得一提的是，韦伯的多数思想都与马克思形成了鲜明的对照。; 3、 如何理解社会的本质 社会，本质上是人们在一定时空中结成的相互关系。 社会的本质，只能在人与人、个人与群体的关系中去把握。社会的本质既不仅仅在于其“实体性”，也不仅仅在于其存在于“个体内心”。无论是具有“实体性”特征的一些内容，如“组织、制度、文化”，还是个体内心“非实体性”的一些内容，如“同类意识”，都不过是人们相互关系的“载体”。引例;埃利阿斯（Norbert Elias）关于个人-社会关系的类比： Without the dancers, a dance is just an idea about motions in a choreographer’s head. Without a dance, there is just a group of people moving around floor. Similarly, there is no society without the individuals that make it up, and there are also no individuals who are not affected by the society in which they live(Elias 1978). ;各种“形式”的社会，都是因为人们结成了特定的关系。如“家庭”，本质是家庭成员之间结成的关系。在这种关系中各个成员的社会行为。如“学校”，本质上是教师、学生、行政管理人员、后勤人员结成的关系及关系中各种人的社会行为。