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军旅豪气染翰墨 笔端气象入烟云诗书画是三种不同的艺术形式，在中国传统文人中讲求诗书画的统一性。元代赵孟提出“书画同源”，明董其昌又提出“以书入画”，在传统中国画中特别强调书法的重要作用，诗也在思想内涵上与书画有着很深的渊源。作为诗人、书画家，如及路德怀先生所追求的正是诗、书、画互相圆融的艺术境界。他的书法扎根传统，兼涉诸体，精研行草，朴拙多变，自成面目，风格日臻成熟。他的画以花鸟见长，别具意趣。书画作品曾作为国礼赠送多国首脑政要，并多次在全国大赛中获奖或入展入集，散见于报刊，为许多馆舍、个人和外国朋友所喜爱珍藏。 路德怀先生现为国防大学书画研究院特约书画家，中非商会书画艺术专业委员会副会长，易砚文化研究会高级顾问，《当代书画》杂志副主编、记者。是一位潜质丰厚的实力派青年书画家。 胸有成竹#8195;笔端气象 路德怀先生与诗书画结缘还得从他少年时讲起。1970年他出生于人杰地灵、文化积淀丰厚的卧龙之龙――南阳。这里悠久的历史沉淀，丰厚的文化底蕴孕育了他。他自幼受家父影响就苦研古典文学，喜吟诗词歌赋，擅写传统书法，幼时从读贴、临帖入学，少年得悟其中情趣，意渐高远。在学书的同时，坚持以文化养书法，遍览古今文学、文字经典著述。 路先生谈到：“对于书画家而言，融诗书画印于一体，使之和谐完善，相得益彰。应该是终生追求的目标，这是一个很难很高的艺术境界，倾其毕生，未必如愿。诗、书、画、印既是思想的载体，也是艺术表现的形式，其基础应该是一个综合性的东西，而传统文化则是一个不可缺少的重要因素。特别是中国古典文学，经典著述。所以书不可一日不读。有些作品如《诗经》、《唐诗三百首》、《宋词》、《古文观止》，早年虽已读过，但其中高妙之处不甚了解。然而当一个人经历了十数年的世间情顾之后，再读经典华章，你不禁会有感于斯文，体会和认识更加深刻。苏东坡曾说过：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。没有知识阅历的储备，就没有艺术灵感的迸发。不搞学问，闭门造车，最终会沦为画奴字匠。 路先生十分厚重于中国书法传统的继承。路先生从晋唐入手，广临碑贴，孜孜不倦。三十年来，他对书法艺术的钟情一直是痴心不改，阅世愈深，书癖益甚，天天在伏案临池、追求书艺中度过。从二王到汉简魏碑，从临摹古人到临摹近现代大家，博采众长，大受裨益。他对行草书体情有独钟，学米芾、王铎之行草用功尤甚。同时，遍访名家，虚心求教，心追手摹，厚积薄发。对行草书体的风韵、法度、气势、趣味、墨法、意境都有了深入的理解和把握。“池水尽墨”成张芝，“蕉叶成冢”有智永。靠这种锲而不舍、磨杵成针的奋发，路德怀先生真正做到了意在笔先，胸有成竹。 观路先生书法作品，字形古茂灵妙、宽博舒展、笔道匀整，不但线条凝重、仪态潇洒、端庄恣肆，而且结字的向背对比参差互动，恰到好处，令人回味无穷。仔细研读其书法作品，恰如观赏一幅色调清雅古朴的水墨画卷，给人带来美妙的精神享受和艺术启迪。 熔炉淬火#8195;博采众长 1989年，路德怀先生怀揣梦想， 步入军营。在完成紧张的训练任务的同时，他并没忘记书画这个“老朋友”。每天见缝插针，利用训练间隙用小棍在地上写写画画。晚上在被子上反复练习，默临强记，不离不弃。火热的军营生活，培养了他的品格，锻造了他的气质，也提高了他的书画艺术品位。还以超人毅力，孜孜探求书画艺术的理论内涵和美学真谛，旁涉古典诗词创作，多有心悟。军旅这方沃土，也为其提供了拜访名家和参加学术交流的机缘。广闻博览中，深化了对书画艺术的理解感悟，书画技艺渐入佳境。 近年来，路德怀先生更是以圣教徒般的虔诚，孤自“修练”在书法艺术的殿堂里。当今时代使书法艺术个性彰显，变革纷呈。于万千变幻之中，面对书坛纷纷纭纭、林林总总的现状，如何使书法艺术不断发扬光大，需要许多有识之士踏踏实实地俯下身来，为书法事业竭才尽力。军旅书法家路德怀同志甘愿在这条路上做一个排头兵。 诗抒雅意 翰墨致远 书者、抒也，抒情是书法美学的基本特征。书法之美学价值，不仅在于能创造审美意象，更重要的是能抒发书家的情感和意趣。因此，物化了的点线、墨象、变化等形式美，才能在书家本质力量的对象化的同时，成为鉴赏接受中的美感本源而感动读者。路德怀先生的书画创作，同样把此作为深化书画内涵的努力方向，他深知“诗言志、诗言情”，多年来努力追求着一种诗情与书画的结合，用“居动以制静”的书体，来表达性情和笔功，以画寄托情怀，以书抒情写意。这从他的《杏子屋小记》中就可见他将书法作品和文学创作融于一体的成功实践，表达了他对生活的态度和精神境界。而且两者相互渗透，使他始终保持了正确的审美意向和旺盛的创作激情。 纵观路先生的诗书画作品，既有个性风采的抒写，又有对生活感悟，更有礼赞人性、缅怀历史以及热爱自然的颂歌。随意采撷其作品《山中即