甘南名刹——拉卜楞寺.pdf

无论在世界J万史、中闭历史还是藏族历史 卜， 区的大型寺院，其影响已远 、肯 、川、新疆 、内蒙及 1709年都是lJ堪『 已载的年份。因为，彼得大帝在这一 东北等辽阔地域，是除西藏以外 减 佛教的义一个 年，击败 j瑞典 F查理十二，确 了俄罗斯的夫圈 中心和我吲西北地 )【=最‘高的佛教学府 ，ji赢僻 “l藏 地化； 在 之遥的中闰，半年前被睃黜的皇太 尼哇”(即第二西藏)之称 翩吊糟终年不断， f』、J僧 胤仍， fj何种安排 。义被康熙颁诏天下，复立为 众多达 4000余人。 子： fI匕夏腹地的著名庙宇扣 卜楞寺，这时也由第 占地 86万平米的托 f、楞寺，共彳丁手嘤殿堂 9()多 一 代Ht嘉术样阿秀阿旺宗哲活佛 ．创建于甘南 、 座，还有印经院、讲经坛、佛塔等具有藏族特色的建筑 托 }、愣导令 为 “噶J、L夏珠达尔吉札西益苏奇贝 若干。其形制以藏式建筑为主，也兼采中原苻造之缃 琅”，简称 “扎葶札 旗”，后 扫『“托章……”变音为 “拉 = ， 飞檐丽阁，累栋联甍，施朱捕绿，气势磅硝 ．所有 卜楞”，意为 “僧们的宫殿 ”。这座雄踞_}t肃甘南藏族 经堂 、佛殿的内外墙壁 ，均饰有佛教壁l， 订鸠 r半占 f1瀹州夏{j『县『的临字 ，足我旧喇嘛教格鲁派六大寺之 美的柱套和绣像 。 六大学院均由经堂(正毁 )和后殿组合而成，绎堂 资料表叫：托 卜楞地区甲J在周代 ，就是羌人的活 多为二层，宽阔轩敞，可供僧侣集体诵经；后殴深宏， 动之地 ．魏 南北朝时属吐谷浑 、党项 、羌人的游牧 供有大型佛像 规模最火的问思学院f地约 5000平 Ⅸ 隋末脚初 ，叶蕃势力向东扩张，该地遂为藏族 占 米，可供 4500名僧人同时跪拜祷颂 。 据 ．这次占据 ，不仅促进 了当地羌族 j叶蕃的融合， 也密切了吐蕾 j汉族和其他兄弟民族的交流。满清 时期，今天的拉 卜楞寺一带，系蒙古和硕特部察罕丹 津亲千的家脑 。埭熙四十八年(1709年)，阿旺宗哲活 佛存此兴建寺院。 托 卜楞等作为名刹，历史并不算长，但经历代住 将嘉木祥活佛和广大僧众二百年问之开发 完善，其 规模之大，其法事之盛，已远为藏传佛教其他寺庙所 不及，现已成为包括六大学院、108个属寺和八大教 群文天地 ·2012年第 5期 S2 文 学 作 品 供奉释教主佛的殿堂，是各位活佛念经和僧俗信 下午三点了，辩经还未结束。头戴黄帽身着红袍的喇 众的朝拜之所，高达五、六、七层不等。全寺所有的梵 嘛们在大厅里争论着，被诘问的喇嘛个个成竹在胸， 宇名蓝，均用当地石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使 而辩经喇嘛的脸上则写满了不屑，一面拍着手掌一面 用金属 。建筑的外壁，多用大小均匀的青灰色石英岩 大声吼问，可惜我一句都听不懂。好在，佛学艰深，也 砌成，光滑素洁，稳重协调。殿 内为木质结构，精雕细 无需我等凡夫俗子理解 !而更为不解的是，那些两步 镂，四壁绘有不少佛教故事并嵌以像龛，书架。每座 一 拜三步一叩，整天围着拉 卜楞寺磕长头的藏族同 庙堂依其功能和等级不同，分别涂成红、黄 、白等颜 胞。拉 卜楞寺极大，走完一圈都让我双脚发软，真想 色，阳台、房檐均挂有彩色法帐。大中型建筑的顶部 象不了他们是怎样坚持的? 及四角均置有铜质鎏金法轮，宝瓶、金顶与狮吼等圣 好在，春天的古寺也是芳草芊芊，野花正艳，太阳 物。部分殿字还吸取汉族建筑元素，加盖歇山重檐屋 也融暖得恰到好处——在这种地方礼佛，再苦也未必 顶，上覆熠熠生辉的铜瓦或琉璃瓦，一经阳光照射，整 不是一件乐事?