家庭教养方式和青少年道德同一性.docVIP

家庭教养方式与青少年道德同一性 杨韶刚， 万增奎 （广东外语外贸大学应用心理学系，广东广州，510420，江苏淮阴师范学院心理学系，江苏淮安，223300） 摘要： 道德同一性是个人如何思考自身和愿意成为什么人的道德自我概念，是关于个人道德形象的社会自我图式。本研究参照佩里斯(Perris，C)等人共同编制的父母教养方式评价量表（EMBU），采用我国学者修订的中文版问卷，以935名大、中学生为被试，研究了父母教养方式与青少年道德同一性之间的关系。结果表明，父母的情感温暖对子女道德同一性具有积极的影响作用。父母的情感温暖在青少年道德同一性维度上存在显著差异。研究还发现，父亲对子女的温暖、父亲过分干涉型、父亲过度保护型和母亲对子女的温暖、母亲过度型对青少年道德同一性发展具有显著预测力，其中只有母亲对子女的过度保护起负向预测作用。 关键词： 父母教养方式 道德同一性 EMBU问卷 一、问题的提出 道德同一性（moral identity）道德同一性是对一个人献身于促进社会福利和他人的自我感，反映了个体自我价值与社会价值之间的一致程度，是对社会共有的价值、伦理、规则和信仰的自我概念，是关于个人道德形象的社会自我图式。从心理层面上看，道德同一性被界定为个人如何思考自身和愿意成为什么人的自我概念，是道德理想与个人同一性的会合，在某种程度上是将道德价值流入个人的自我感；在主观上，道德同一性被定义为青少年身上有益于他人的自我一致性和连续感，是一种塑造系统、一致的自我感的过程；在功能机制上道德同一性是一种对道德行为具有激发作用的自我调节机制，是个体的社会经历与选择的自我觉知过程。作为自我形象的一部分，道德同一性涉及到个体对“我是什么人？我愿意成为什么人？”的价值定位。因此，研究道德同一性对个体如何思考自身、成为道德的人具有终极价值观的核心意义。 个体道德同一性的形成与发展不是一蹴而就的，而是在长期的家庭和社会生活中经过个体与环境的交互作用逐渐形成和发展起来的。追根溯源，家庭环境的影响又常常是第一位的，甚至具有终生的影响。改革开放30年来，我国社会的家庭生活发生了很大的变化，这些变化对青少年道德同一性产生了不可小视的影响。国外研究发现，富裕的家庭环境(家庭教育和经济环境)及亲子关系能较好地促进自愿参与社区服务，富裕的家庭环境结合高水平的亲子互动有助于青少年参与社区服务。我国学者研究认为，父母的受教育程度与情感的支持对青少年道德认知技能的获得有重大影响。但是，也有研究认为，道德同一性问题在城市地区普遍比较严重，城市青少年的环境支持对发展青少年道德同一性远远不够。父母的家庭教养方式对儿童青少年道德人格品质的发展是有影响的。家庭教养方式（parenting style）是父母对子女抚养与教育过程中用到的一套手段和方法，反映了父母教养子女的态度。家庭教养方式对今天子女的道德人格具有不可忽视的作用。 二、研究方法与工具 1. 父母教养方式评价量表 本研究参照瑞典Umea大学精神医学系佩里斯（Perris，C）等人共同编制的父母教养方式评价量表（Egma Minnen av Bardndosna Uppforstran ，EMBU），EMBU是用以评价父母教养态度和行为的问卷，原量表包括81个条目和15种教养行为。本研究采用岳冬梅等人1993年修订的EMBU问卷。在这一量表中，父亲教养方式包括六个因子：情感温暖与理解(I)、惩罚严厉(II)、过分干涉(III)、偏爱被试(IV)、拒绝否认(V)、过度保护(VI)；母亲教养方式包括五个因子：情感温暖与理解(I)、过分干涉和过度保护(II)、拒绝否认(III)、惩罚严厉(IV)、偏爱被试(V)。修订后的量表，其同质性信度系数在0.46-0.88之间，分半信度系数在0.50-0.91之间。各分量表的条目与说明如表1所示： 表1 各分量表的条目及其意义 分量表 说明的意义 条目数 FSS1 温暖型 19 FSS2 惩罚严厉型 12 FSS3 过分干涉型 10 FSS4 拒绝否认型 6 FSS5 过度保护型 6 MSS1 温暖型 19 MSS2 过度保护型 16 MSS3 拒绝否认型 8 MSS4 惩罚严厉型 9 EMBU适用于14岁以上人群，由于EMBU是让被试通过回忆来评价父母的教养方式，所以，它适用于任何一个为人子女的人EMBU共66题，按频度分四级评分：从不、偶尔、经常、总是。考虑到当前独生子女较多，因此施测过程中没有包括“偏爱被试”两个分量表。EMBU为人们提供了一种探讨父母教养方式与关系的有力而客观的工具，可以用来探讨父母教养方式对人格形成的影响(钱铭怡等人，1996)，父母教养方式对子女人格特质的形成具有重要的影响作用。由于本量表的回答是分级的，因而分数也是多级的，故采用