法科学背景(连载16).docVIP

科学与文化论坛 法的科学背景（连载16） 姜水根1,2 陈青华1 杨榕楠1 （1．宁波市效实中学，浙江 宁波 315012 2．宁波华茂外国语学校，浙江 宁波 315192 ） 人类社会离不开道德和法．道德和法处理的是人与人之间的关系问题，似乎是一个与科学互不相关的领域．但是如果从社会习俗的形成、相关法律的产生以及从道德约束的起源上看，科学一直在无声无息地影响着它们，有时甚至起了决定性的作用．随着时代的发展，社会的诸多问题发生了深刻的变化，科学对人类的道德和法的影响越来越大，也越来越直接．新时代的法学不得不面对由科学发展带来的新问题． 1 与时俱进的自然法 在社会生活中支配人类行为的道德规范，起源于人类的自然本性或和谐的宇宙真理在自然状态中固有的正义法则弑了禁止乱伦的婚配制度．记录历史、安排每一在的位置，历法要规定如何划分月份，每月有多少天等等．日、月、年之间并没有最大公约数看似简单的问题其实非常复杂，不仅需要长期连续的天文观测作为知识基础，而且需要相当的智慧．现在使用的公历是从西方历法——儒略历演变而来，其主要依据是地球公转和地球自转的周期关系．公元前46年，古罗马统帅儒略·凯撒重新编制了历法，该规定一年为365天，闰年加天，每4年置闰．但儒略历年平均长度比回归年长11分14秒，积128年又要相差1天，所以后来的公历规定每100年再减1闰．这种历法的优点是置闰规则年周期稳定．中国与西历的主要区别是充分考虑了月相的周期．月球处于太阳与地球之间时刻，地球处于太阳与月球之间的时刻从朔到下一次朔或的时间间隔为个朔望月．个朔望月的平均周期约为29.5天．设置大小月，大月30天，小月29天，这样每月的天数一直与月相同步．还把等24个节气编入其中月相上合24个节气其实都是根据地球的公转定出来的，比如夏至昼最长，冬至昼最短，春分秋分昼夜平分，这些节气都对应着地球公转轨道上的某一特殊位置．因为24个节气的天数（地球公转周期）要比12个朔望月的天数多，所以每年个闰月的办法以协调．兼有阴历月和阳历年的性质，是一种四季分明阴阳合历． 当人类社会，贸易的行为就产生了．人们要交换不同的货物，就要有一定的标准以量度商品的、和，这就是度量衡．标准的选取在开始的时候是十分粗糙的．比如长度，中医在辨认穴位的时候，以寸为单位，大拇指宽为1寸，四指并拢的宽度为3寸；古代犹太人丈量使用的长度单位叫肘；英文中的英尺叫feet（脚），可见古人使用自己身体的某个部位作为长度标准是很普遍的现象．长度单位经过多次的演变，直到国际上统一地使用米制，即把通过巴黎的地球子午线全长的四千万分之一设为1米，才有了稳定而精确的标准．各国的度量衡的单位有不同的进制，英尺跟英寸之间用的是12进制，这是考虑12可以被2、3、4、6整除；我国旧制中的斤两之间采用16进制，是考虑等分的方便．但是这些非进制单位计算起来很麻烦，现代的单位换算都变成了10进制． 太空污染已经实实在在地在人面．距地球8501200km的近地轨道和轨道充满了各种卫星、保护罩、火箭推进器发动机爆炸产生的碎片垃圾．任何一颗迎面而来的直径为0.5的金属片，足以击穿密闭的宇航服，甚至把一颗人造卫星撞残为控制和减少太空垃圾的潜在威胁，开始建立专门的监测机构安全预警系统开展全球协作减少航天器发射量发展太空垃圾清除技术，将已完成任务的运载火箭转移轨道，使其返回大气层烧毁．随着科技的发展对太空环保的重视，人类重新获得一个皎洁无瑕的太空一系列涉及人类自身、后代以及对自然生态环境应秉持的全新的伦理规范和要求．这里不仅提出了符合人类长久利益的节能思想、倡导绿色能源的观念，而且还引发了诸如生态运动、绿色运动等旨在从根本上改变现行的人类实践模式和价值取向的社会运动．这些理论在强调人际平等、代际公平的同时，要求超越以往文化传统中狭隘的人类中心主义，积极扩展伦理道德关注的视域，把人之外的自然存在物也纳入伦理关怀的范围，主张用一种新的生态伦理观来调整人与自然的关系．他们“我们只有一个地球，我们要保护好这个家园”的口号，这个口号指明了人和自然、环境的正确关系． 现代科学的发展还产生了一些涉及到整个人类的新问题，尤其值得我们警惕． 人口的增长使地球的负担越来越重．基础建设所取得的伟大成果是以牺牲环境和资源为代价的．土地资源的过度开发，耕地面积的日趋缩小，严重威胁着人类赖以生存的粮食生产；地下水的过度采集，造成了局部地区地面的沉降，甚至发生了地面的塌陷；煤和石油等常规能源的过度开采，使