生存困境中的人性异化及寻求人性复归在文学中的表现.docVIP

生存困境中的人性异化及寻求人性复归在文学中的表现 　　摘要：生存困境中的人性异化在从古至今的文学作品中均有表现，而且直接与其相对应的现实境况相联系。分析文学作品中的人性异化现象以反观现实，希冀寻求人性复归。 　　关键词：人性；异化；困境；复归 　　中图分类号：I041文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）05-0015-01 　　 　　在西方,人的研究早在古希腊就开始了，但古希腊重点在人与自然、与神的关系上讨论人自身问题。到中世纪,人把对自身的研究变成了上帝如何造人的研究。关于人的全面研究主要是近现代以后的事。而西方自文艺复兴到法国启蒙哲学、德国古典哲学,都只在抽象的层面上研究人自身,却离开具体的社会关系、社会实践及其历史文化条件去讨论人与人的异化问题。真正“现实的人”是在后来的马克思和恩格斯的著作中才得到完整的阐述,其核心精神就体现在马克思所提出的“人的本质是一切社会关系的总和”这个命题中。 　　异化(alienation; disimilation)：英文本义是偏离主体性,相异性。马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化概念既指矛盾对立关系,又指先验本质的外化。异化其实就是相对主体而言的对立性,它是对立面对主体自身的反抗。马克思认为异化是主体“在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是