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第十一章　 日本和东亚的未来 那么为什么产生东亚地区一体化的认同意识？对这一点，我暂定的回答是，因为世 界上没有哪个地区比这地区经历过更加长期的战争……“对和解的热切渴望”就是 该地区的认同意识。 东亚的区域主义和 “东北亚共同之家” 和田春树 日本复兴大战略 第十二章　 东亚的区域主义和 “东北亚共同之家” 和田春树 （ＷａｄａＨａｒｕｋｉ） １９３８年出生于大阪， 毕业于东京大学， 后在母校任教，任东京 大学社会科学研究所的所长， １９９８年退休后任该校名誉教授。 之 后， 在东北大学东北亚研究中心担任客座教授， 目前是研究中心特 殊研究员。 主要著作有：《面对韩国民众的事》 （１９８１年）， 《致南北的朋 友：朝鲜半岛的现状和日本的挑战》 （１９８７年）， 《思考北方领土问 题》 （１９９０年），《作为历史的社会主义》 （１９９５年）， 《金日成和满 洲反日战争》 （１９９２年），《韩国战争》 （１９９５年）， 《朝鲜： 游击队 国家的现状 （１９９８年）， 《是否希望发生朝鲜非常状态： 重新审视 间谍船、 绑架诱惑、 相关立法》 （２００２年）， 《东北亚共同之家： 新 区域主义宣言》 （２００３年）， 《同时代批评： 日朝关系与绑架问题》 （２００５年）， 《某种战后精神的形成： １９３８年～１９６５年》（２００６年）， 《日本和朝鲜的百年史》 （２０１０ 年）， 《日俄战争： 起源和开战》 （上册，２００９年， 下册， ２０１０ 年）， 《朝鲜现代史》 （２０１２ 年）， 等等。 ３５ ２ 日本复兴大战略 引　 言 和田春树教授原本是个历史学家， 但是通过民权运动、 新闻 投稿以及韩国的人际网络， 成了在韩国最知名的日本进步知识分 子之一。 在和平论坛主办的日朝国交正常化联络会担任顾问， 过 去在韩国的民主运动， 尤其是在 １９８０ 年前总统金大中在军事法 庭被宣判死刑之后， 积极参加了救援运动， 并在韩国和日本引起 了广泛关注。 之后还为改善在日韩国人、 朝鲜人的社会地位、 实 现战后补偿积极发言及活动。２０世纪９０ 年代中期， 村山富市内 阁在位期间， 为解决韩国人从军慰安妇问题， 参与了专为女性而 设的亚洲和平国民基金， 即所谓的 “亚洲妇女基金” 活动。 因 此， 他被称为最有良心的日本知识分子。 ２０１１ 年１０月２１ 日， 笔者在东京神保町的一所学士会馆对 和田教授进行了专访， 且在２０１２ 年夏天， 以书面形式完成了其 他的问题和答复。 在接受记者采访时， 为了解他的世界观和历 史观是怎样升华为研究的， 第一个问题便是关于和田的历程。 当 你仔细想想他的 “研究” 旅程紧紧连接在俄罗斯— 朝鲜—韩国 的时候， 可能很快就会知道这就是他对日本近代史的彻底反思的 旅程。 冷战结束之后， 特别是进入２１世纪以来， 日本的政界、 学 界、 舆论界纷纷提出了诸多区域主义构想。 鸠山内阁构想过东亚 共同体， 且在他之前的小泉内阁也有过类似的举措。 同样在韩 国， 金大中政府也有过东亚共同体构想， 且卢武铉政府也提出过 东北亚时代构想。 从概念上讲， 这是位于民族主义和全球主义之 间的一种地区主义构想。 众所周知， 东亚地区主义运动以２０世纪９０ 年代初期的冷战 解体和经济增长为背景， 受到了世间的关注。９０年代末东亚金融 第十二章　 东亚的区域主义和 “东北亚共同之家” ３５３ 危机后， 东亚地区渐渐建立了 “ＡＳＥＡＮ＋３” （中日韩） 峰会等 少有的制度。 尽管如此， 区域主义在东亚仍然没有逃脱起步阶 段。 其根本原因是什么？ 是历史的遗留， 还是安保环境的不稳 定， 或者是本地区所有人的自国利益至上主义？ 我们想通过采访 和田教授来找到里面的答案。 讨论的基础