我国原始形态的音乐教育..pdfVIP

当代音乐2016年9月号 (下) MODERN MUSIC 我国原始形态的音乐教育 马东风 [摘 要]音乐教育史是音乐教育发生、发展的历史，是教育史与音乐史相互交叉、融合的一门新 兴学科。研究中国音乐教育史，不可回避的首要课题之一是：原始音乐教育意识是如何形成与发展的。 无论后世怎样，它总是中国音乐教育思想发展的源头。 [关键词]原始社会教育；中国音乐教育思想；中国音乐教育史 中图分类号：J6O9 文献标志码 ：A 文章编号：lOO7—2233 (2o16)09一OOOl一05 一 、 原始 自然形态的音乐教育 有 啊‘’ 哦‘’ 唉‘’或 ‘呜呼 ’ ‘噫嘻’一类的声音，那 远古时期的教育，无疑是一种经验的传递。广义的音 便是音乐的萌芽。也是孕而未化的语言。声音可以拉得很 乐及其教育伴随人类产生而产生．并在漫长的历史岁月 中 长，在声调上也有相当的变化，所以是音乐的萌芽。那不 演进 ，成为原始人类生存和发展的一种必然需求。 是一个词句，甚至不是一个字，然而它代表一种颇复杂的 远古时代，人与一般动物没有区别。劳动使人最终与一 涵义，所以是孕而未化的语言。这样界于音乐与语言之间 般动物区别开来。劳动创造了世界，也创造了人类本身。随 的一声 啊‘……’便是歌的起源。” (闻一多 《神话与诗》， 着人的肢体、语言、大脑、思维及审美意识的萌发与发展． 古籍出版社，第 181页)郭沫若先生指 出： “ 和‘ ’与 尤其是对美的追求使人具有了与一般动物所不同的 “高级活 言‘’二字，在古代都是指乐器。和是小笙，言是大箫 ，言 动”能力。这种能力是人类意识形态中的初步反映。 与音二字在古代是同类字。原始人之音乐即原始人之言语， 于远方传令每藉乐器之音以蒇事 ，故大箫之言亦可转为言 谈论音乐教育意识的发生与发展．首先要从音乐的起 源谈起。 语之言”。(郭沫若 《甲骨文字研究》，科学出版社 ，第96 音乐起源是一个复杂而令人困惑的问题。以笔者之见， 页) 依上述观点讲．音乐可能 比语言更早 ，或至少和语言 对音乐起源的问题，最妥当的办法是采取多元论的态度。 一 道产生。 音乐是如何起源的?最原始的音乐是一种什么样的声音? 音乐产生了，语言也产生了，这是人类长期实践、积 这恐怕是任何人都难以解答 的问题。因为音乐是时间的艺 累、总结和文化传承的结果。我们虽不能勾画出一幅形象 术，它是随着时间的消失而消失。难怪美学家说，音乐的 的 “说教图”，或把当时传承的情况说得一清二楚 ，但从现 起源问题甚至比诗的起源还更加难以说明。因为许多民族 存文字资料所记述的音乐现象可见一斑。 《吕氏春秋 ·古乐 都拥有古老的诗，却很难有古代的音乐作品被保存下来 篇》记载着音乐起源于模仿的传说： “昔黄帝令伶伦作为 (注：朱狄 《艺术的起源》，中国社会科学出版社，1982年 律。……次制十二筒，以之昆令之下，听凤凰之鸣，以别 版，第