陶渊明的坚守.pptVIP

* 坚守心灵的追求 高二（1）王丽丽 流年的风沙湮没了历史的辙印，岁月的密网却捞起只只斑斓的海贝。穿过千年的沧桑，秋风中绽放的菊花依旧是陶渊明一身正气的写照。 黑暗的时代里狰狞的魔鬼惯于制造悲剧，于是陶潜就像一片秋叶被风打落盘旋。陶潜抱定兼济天下、为民请命的理想步入官场，却最终归隐田园，因为他看不惯官场的腐败：百官勾结，百姓遭殃。一颗正义的心搏动出的是“不为五斗米折腰”的义气。 心系国计民生的陶潜，百姓的疾苦是他心中最深刻的痛楚。他不愿与世俗同流合污，所以他选择了归隐，他要与小民同乐同种同收，他永远跟着自已的灵魂行走，饮他的酒，唱他的歌，种他的田。在耕读觞咏中，坚守心灵的追求。 坚守心灵的节操 高二（1） 骆小燕 撇一丛幽兰，枝条间给人以抽芽绽蕊的想象；画一片墨竹，碎叶间给人以迎风舒展的享受；走一程人生，生命中给人以自由呼吸的空间。而就为了这自由的呼吸，陶渊明离开官场，返乡种园，他也背离了儒家“学而优则仕”的观念，听从了心灵的召唤。 那个“采菊东篱下，悠然见南山”的雅士，那个“植杖而耘耔”的农人在经过了内心的矛盾斗争后归家，享受到了他想要的恬静闲适。但他也会“抚孤松而盘桓”。为什么呢？园中的古松，是孤傲而孤单的。 陶渊明厌恶官场的勾心斗角、阿谀逢迎，归家后却仍然会想到自己曾经的济世理想，内心无比矛盾和痛苦。终于，他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，忘却官场失意，忘却仕途不达，寻求到了一片似菊般清新淡雅、与世无争的心灵净土。他在耕耘与收获中寄托诗意的情怀，写出了“质而实绮、癯而实腴”的诗篇，享誉文坛千百年。 不让内心迷失方向 高二（1） 吴怡 入世做官、兼济天下是他的理想；鄙弃官场、归隐田园是他的醒悟；东篱采菊、悠然见山是他的志趣。他是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农民，他也是“结庐在人境”，不觉车马喧的隐士。他就是不为五斗米折腰的陶渊明。 因为家境贫寒才出仕，又因为看破官场的黑暗腐朽，他愤然解绶归去，远离了世俗与喧嚣，选择恬淡与闲适。他清逸而洒脱，就像一棵孤松，傲然挺立，坚守心灵的追求；他好比一株寒菊，独自开放，坚守在一方心灵的净土。 即使归隐田园，他也有牵挂，仍然不免生出“善 万物之得时，感吾生之行休”的慨叹。他无奈，他悲伤，于是选择用诗文抒发苦闷的情怀，在平凡中感悟生活，在耕种中体会人生。虽然披星戴月地劳作，南山下的田里依然“草盛豆苗稀”，他也不为之惆怅，反而说出这样的心声：“衣沾不足惜，但使愿无违。” “劳逸饥饱田园乐，仕隐进退归去来。”无论身处多么污浊的环境，他都不让内心迷失方向。 坚守心灵的追求 高二（1）刘雨菲 摆摆衣袖，摘掉乌纱，转而回归宁静安详的田园生活。陶渊明，一位不愿为五斗米折腰的田园隐士，到底是怎样的心灵追求，让他禁不住“归去来兮”这声声心灵的召唤，毅然决然地剪却一场伴虎的旧梦？ 松翠菊黄，是正直的高洁，“登东皋舒啸，临清流赋诗”是洒脱是高雅；“木门常关，独自盘桓”是一种怀才不遇的无奈，更是一种无人理解的惆怅。 已矣乎，忘却那纸醉金迷的铜臭银渣吧！独自去追寻那平淡中的张狂吧！既是不求富贵，不期帝乡，那就姑且顺其自然吧！ 谁知你心？谁了汝意？你走出县衙的坚毅脚步，你挣脱束缚的翔宇，抖抖布衫的潇洒是最刻骨铭心的记忆，最动人心魄的美丽。 坚守心灵的追求 高二（2） 吴宇轩 他性本自由，喜爱无拘无束的生活，可命运却告诉了他，奢求只能是奢求。29岁为了家庭为了生计，踏足他一向不喜的官场，经历十三年的隐忍，他终于归隐田园，这是对官场主动的放弃，是人生寻找真我之归，是持着坚守心灵的追求，久在樊笼里，复得这自然。 他坚守本心，“不戚戚于贫贱”“不汲汲于富贵”是他的自我要求。嗜爱读书，却不求甚解，每有会意，便欣然忘食。他即便带着月光出门种田，也不愿在污浊的官场沉沦，即便夕露沾衣，也心愿无违，他不愿为五斗米向黄口小儿 折腰，辞去多少人梦昧以追的荣华，洒脱的胸怀，高洁的志趣和意兴，无不让我们敬佩。 他朴实无华，不为饮酒而饮酒，所描写的景物，飞鸟、白云、村舍、豆苗、孤松和黄菊，往往都是最平常的东西，却因为他的描写，带有了一些神