语言是否可以影响人类的思维.docVIP

语言是否可以影响人类的思维 　　摘要：语言和思维的关系是历史上一个悬而未决的哲学问题，也是一个对研究认知语言学、心理语言学、语用学、人类语言学、社会语言学有重大现实意义的问题。本文通过分析语言与思维的关系，从影响思维的要素、民族文化的内核等方面加以阐释，说明仅仅依靠语言形式的部分改变不会导致思维的全球化，更不会因此威胁人类文明。 　　关键词：语言；思维；认知科学 　　中图分类号：H021文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）05-0178-01 　　 　　一、引言 　　语言既能够影响人的思维，又是文化传承的重要媒介。然而万物皆流，世界上没有固定不变的事物。语言也是这样，在不断的交流互借中强化着自己的功能。语言是思维的工具，也是认识成果的贮存，它创造着思维同时又被思维所创造。同时，可以通过一种语言成长与发展的历史窥见一个民族文化特点和地域风情。在相当长的一段时间，人们一直认为思维决定语言，语言仅是思维的物质外壳，在二者的关系上，人们也一直认为语言居于完全被动的从属地位。然而，语言的起源与思维并非同时。从种系发展与个体发展看，语言发展中存在非思维阶段，思维发展中存在非语言阶段。但是语言和思维一经产生后却又常常互相作用、互相促进和制约。在很多情况下，语言和思维直接联系，但也确实存在语言与思维分离的生理和心理现象。 　　二、语言与思维的关系 　　萨丕尔一沃尔夫假说（the Sapir－Whorf Hypothesis）主张：语言形式决定着语言使用者对宇宙的看法；世界上的语言不同，所以各民族对世界的分析也不同。这一说法虽有道理但过于绝对化。关于语言与思维的关系，有这样一个著名的比喻：“讨论语言与思维如同在木头炉子里生火”，可见我们的确不能在语言之外进行思维，也不能在思维之外运用语言。语言对思维和人们对世界的看法确实有着十分重要的影响，但不能因此说，人的思维和行动受着语言的“残酷”限制，而不能冲破语言的束缚，只能做语言的“囚犯”。任何语言中的科学发明和创造都可以被其他语言所理解。可是，反过来说，如果在语言全球化的影响下，人们都在用英语表达思想，那么对同一问题，世界范围内的人类是否会用同样的思维去思考呢？在这里，我们不妨借用一下索绪尔用弹钢琴来的这个比方，即使每一个键盘手用同一架钢琴弹奏相同的曲子，演奏出的乐曲也会各有各的特点，有的可能舒缓，有的急切；有的含蓄，有的奔放；有的低沉，有的悠扬等等。 　　 三、语言为人们提供了整合各种信息的工具 　　斯伯克（Spelke，E. S.2002）通过一系列研究认为人类之所以不同于动物，是因为人类掌握了语言这种可以把不同的知识进行整合的工具。他认为动物和人都被赋予了核心知识系统，但是这种与生俱来的核心知识系统有它的局限性：这些系统传递的表征是没有经过整合的。这些核心知识系统是人们从出生到成人一生都具有的，同样，动物也具有这些核心知识系统。人之所以比动物更聪明，是因为人拥有自然语言这一工具，它允许人对具有上述缺陷的核心知识系统进行合并整合。 　　四、语言趋同的程度讨论 　　实际上，语言的改变只是语言的外在符号的变化，具体的说，也就是音和形的变化。它所承载的文化的根源没有也不可能得到彻底的同化。英语在随着经济一体化发展不断向全球传播时，也成了各种文化相互冲突、对话和融合的媒体。它甚至缩小了世界上人与人、国家与国家、民族与民族、文化与文化之间的时空距离，推动着全球化的进程。虽然世界上说英语的人越来越多，但每个民族的文化核心包括世界观、宗教信仰、民俗风情等并没有因此而改变。 　　中国人说英语，并不能从改变自己东方思维的模式，也不会因此摆脱自己的本族文化。这就好比一台电脑，安装了不同的软件，却永远不可能因此改变它的硬件配置。所以，尽管各种语言的词汇在不停的互借，但外来语给语言带来的表层变化并没有使得持不同语言的民族思维得到根本的同化。语言外在形式的部分改变，不会从根本上改变人的思维模式，语言全球化的倾向也不可能形成人类思维的全球化。语言只能解决“用什么说”这样的方式问题，而“说什么”才是人类思维的本源。在物质条件无法彻底同化的前提下，语言形式本身的改变不会导致思维的方向性。 　　五、结语 　　语言是人类精神所创造的最有意义的成就，它能表达一切可以交流的经验。这个形式可以受到个人的无穷的改变而不丧失它的清晰的轮廓，它的更新与发展有着其特定的运行规则。民族文化、生产方式、地域风情、历史文化、个体差异等因素是影响思维的重要因素，语言只是其中的一种，语言形式的趋同不会对人的思维模式带来根本的改变，同样也不可能给人类文明带来毁灭性的灾难，相反也许会是更快速的发展。 　　 　　参考文献： 　　[1]张积家,刘丽虹.习惯空间术语对空间认知的影响再探[J].心理科学,2007