郗派著名须生展学昌.docVIP

郗派著名须生展学昌 　　 茶园观戏遇先生 唱念做打是正宗 　　 离合总关情，聚散总是缘，人生有许多事总是缘分使然，我与展学昌先生的偶然相识就是如此。在我接触秦腔不久后，就看到别人所写的介绍展学昌的文章，却一直无缘得见。2010年夏的一天，我实在无聊，就去文化宫茶园中观看演出，正巧看见秦兰春水牌上“躺”写着“特邀郗派著名须生原靖远剧团团长展学昌演出”。 　　 新中国成立前，秦腔界有个不成文的行规，就是水牌的书写要十分讲究，分为站、坐、躺三种。所谓站，就是技艺一般的演员，姓名用竖行书写，若干演员排在一起，故名站;所谓坐，就是各行当旗鼓相当的演员，姓名按上一下二排列，成“品”字形，一般以两个名字同时书写为多。所谓躺，就是演员必须是“角”，只有某一演员的名字突出地以“品”字形的形式出现。 　　 展学昌三字以“躺”的形式出现，自然证明了他在兰州戏迷中的崇高声望。当天的演出剧目是《放饭》，《放饭》本是《牧羊卷》本戏的一折。我入座时，前面的过场戏已经演完了，已是赵锦堂上前回话。展先生扮演的朱春登正襟危坐，令人眼前一新的是他纱帽上的孝条，此前我看过的演出都是沿纱帽两边下垂吊至胸前，而他则是吊至脑后，十分“干散”。 　　 一般演员对该戏多注重“听我妻赵锦堂细讲一遍”的大段乱弹，而对于前面的大段剧情则草草了事，展学昌则不然。从一出场，他便浑身带戏，完全与剧中人物合二为一，层层递进，使观众完全沉浸于悲剧氛围中。他将过场演得层次合理，通过细致的做工刻画了人物复杂的心理，以至在现今秦腔界很难找出第二人能够演绎出如此精湛的戏剧效果。 　　 展学昌扮演的朱春登，当赵锦堂告进并参拜时，先上下左右打量对方，当他发现下跪之人似自己的结发之妻时，离席至台口急白：“哎嘿呀，观见这一妇人好像我妻赵锦堂，婶娘言道她早已命丧，焉有死而复生之理？”接捋右须，打量赵锦堂。当两人分沿台中经两台口行走，复至台中相遇时，朱听到众人“威”声，忙示意众人禁声，切勿惊吓民妇，然后以右袖遮挡，边抖袖边偷看赵锦堂。当二人目光相遇后又急忙回转，理袖伸双手食指，内心更加怀疑民妇即为其妻，但碍于下人在场，便接回座位。这里既不失官体，又表现了他思念发妻的心情，这一切，虽然言辞不多，但都通过细致的动作表现了出来。 　　 甘肃秦腔讲究“三”，有“三鞭子”、“三杆子”、“三斧子”、“三抱扇”、“三梢子”、“三看”、“三退”等一系列脍炙人口的绝活，能够加深观众对人物及剧情的理解。展学昌在该剧中创造性地运用了这一审美心理，进行了“三移座”。当赵锦堂唱“南门外朱家庄有我家园”时，朱春登假装站立复坐，急移半座接问：“怎么讲说，你也是朱家庄人氏？”此为“一移座”。赵锦堂回：“正是的。”朱春登又移座靠近赵，接问：“你父何名啊？”此为“二移座”。赵回：“我的父赵都堂身为官宦。”朱春登先捋左须看赵，接问：“怎么讲说你父还做过都堂？”赵回：“正是的。” 朱又移座向赵，接问：“你自幼与哪门结亲啊？”此为“三移座”。通过三移座，表现了他对妻子和家境的关心，观众也完全被带入了这对患难夫妻的对答中，替他们担心。 　　“三移座”基本确定了对方系自己的妻子，于是当对方唱“自幼儿和朱门”时，朱右手抖右须，并抖右腿，情绪十分激动。等旦接唱完“结为良缘”后，朱站立复坐，理袖复问：“你丈夫何名？”朱问赵时，已明白赵系他的妻子。赵战战兢兢地回复：“侯爷。”朱站立左抖中髯，左手接髯后复坐，伸直右腿，右脚尖略上翘，右手剑指赵。夫妻分别多年不见，昔日红粉佳人，今日沦为乞丐，并叫丈夫为“侯爷”，朱身为侯爷，却保护不了妻子，又有什么用。旦接唱：“我丈夫朱春登三十二岁，奴名儿赵锦堂二十八春。”朱双手端须，示意赵正是自己的妻子。 　　 当朱确定对方确系自己的妻子，并听说家庭变故后，展学昌又运用了“三弹须”，依次为右帽翅弹须、左帽翅弹须、帽翅双弹须。三弹须为纱帽须生需要掌握的基本功，但是在当今秦腔界能像展学昌一样干净利落地完成这三个动作的须生实在是少之又少，这更凸显了先生幼功的扎实。 　　 “三弹须”具体表现为：旦唱：“天不幸西地黄龙造反。”朱站立甩袖夹白：“黄龙造反不造反，与你百姓人家何干，与你百姓人家何系？你对侯爷讲来。”右帽翅弹须，复座剑指赵锦堂，赵跪拜接唱。朱接问：“家中出了什么事了无有？”一边接白：“你对侯爷讲来。”一边左帽翅弹须，接着亮相。当听闻赵言其婶娘要赵下嫁宋成时，朱急问：“你从了无有，你对侯爷讲。”情绪波动十分大，朱双帽翅弹须后，左手抓水袖，左腿踩在椅子上，右腿直立，右手做剑指，单闪左帽翅，并抖髯口，赵惊倒。朱想到自己可能情绪失控，于是整须复坐。 　　 朱春登得知母亲尚在人世后，忙唱：“叫贤妻你前把路带，朱春登我要和老娘团圆。”夫妻二人呈横“8”字形穿梭于舞台中，当朱看到母亲坐在土台上时，一边摘纱帽一边接唱“见母亲将