２５年牛郎织女　一辈子情意笃厚.docVIP

２５年牛郎织女　一辈子情意笃厚 　　我和老伴结婚43年了，差不多有25年的时光过的是“牛郎织女”的日子，我从农村到城市、从山东到北京四处漂泊。我们之间虽然没有山盟海誓的浪漫，却有情比金坚的牢固。 　　 　　小诗传情，“井台会”结缘 　　 　　1960年我考入烟台师专，这所学校是1958年大跃进的产物，坐落在烟台市郊外一处荒山坡上。吃的、喝的、住的、用的全部要靠我们这些学生自力更生。 　　打水是轻体力劳动，主要是女同学来干。我从小体质就比较差，被分配去给女同学们当拉水的“车夫”，我这个“半劳力”跟“半边天”配合在一起，还真是有点儿“珠联璧合”的意思，因为我干活笨手笨脚，嘴又贫，经常使女孩子们笑得上气不接下气。我慢慢发现一个女同学的笑声中有一些“特殊信号”，只有我能准确无误地“翻译”出来，她越是能笑，我的“表演欲”就越强烈，许多“夸张动作”都是为她设计的，这个女同学就是我现在的夫人。我们俩在同学的眼皮底下偷演“井台会”，借人家的笑声来掩护感情的传递。 　　在那个年代谈恋爱需要隐蔽，恋人在一起时也规规矩矩。我发现用诗来传情最合适不过，尽管有点儿酸气，可也算是浪漫，反正是写给她一个人看的，只要她不嫌就行了。我为她“出版”了好几本“诗集”，本本都是“迷魂汤”，把她灌得迷迷糊糊。这也激发了我对文学创作的热情，也改变了我的人生轨迹。 　　 　　为了理想，她忍受嘲讽和贫穷 　　 　　在填写毕业分配志愿表的时候，其他同学都填的是中学，只有我一个人填小学。大学生主动提出去教小学，在1962年还是件稀罕事。我选择农村小学，就是为了“不务正业”，多一些写作的时间。 　　对我这个“最没出息”的决定，第一个反对的就是她。她本是青岛人，可是经过了痛苦的思想斗争，在城市和爱情之间，她选择跟随我一起到农村教书，再次随我进城已经是18年以后了。 　　当时，城乡差别巨大，妻子的损失远不止物质。她身为中学教师，还算体面，可是要做我这个小学教师的“家属”，就有点窝囊了。那时人们见面往往第一个问题就是，你丈夫是干什么工作的？她如实回答了，人家一百个不相信，确认了不是开玩笑时，就会问，你一个中学老师怎么会嫁给教小学的？她越是吞吞吐吐就越发引起人好奇。人家再问：“你公公一定是个当官儿的？你丈夫是个小学校长吧？你一定是看中了他出身好是个党员？”人家问的都是我没有的，我爱人自然不能无中生有，最后双方都很尴尬。如今老伴儿一提起这段往事就开玩笑地说：都是你，应该付给我一大笔“精神损失费”。 　　我前面提到小学教师是“准农民”，想不到“文革”时期有一段时间，小学教师全部下放。她吃国家粮我成农业户口，我们夫妻以前仅仅是“地位”不平等，现在“待遇”也见高低了。我没有了工资，挣的工分生产队到年底才能开支兑现，我需要买烟，也需要给父母寄钱，而我爱人这时不仅要养活我，还要养活我的全家。有一次我去看她，把生产队分的一筐地瓜带去了，爱人没有丝毫的埋怨，却高兴地说：“这下子好了，咱再也不用到集上去买了。” 　　 　　最浪漫的时光，“谎婚”迷雾和山中代课 　　 　　1963年我结婚时，按传统习惯婚礼是少不了的。可是婚礼的“成本”高得吓人，为了这一天的铺张和热闹，得忍受几个月的忙碌和贫穷，实在是得不偿失。 　　我们俩在端午节那天，坐车去了200里外的威海市，用不举行婚礼省下来的钱，过了两天“高消费”的好日子，想吃什么就吃什么，想到哪里玩就到哪里玩。两天后夫妻回老家，“撒谎”说在单位已经办了隆重的婚礼。我们回到单位，又虚构了在乡下举行婚礼的情节，然后买了几斤糖果和几包香烟，给同事朋友一分了事。 　　因为我爱好文学创作，总是不务正业，校长干脆让我给全公社的所有生病和生孩子的教师当“替班”，常到深山的小学代课，学校条件艰苦，“泥桌子”和“石凳子”，茅草教室少门缺窗。虽然偏僻贫困，可是村民非常热情，我去代课，男女老少都来打招呼，就像进了陶渊明笔下的“桃花源”。到山里代课还可带“家属”，这可是“优惠条件”，当时双职工差不多都过着异地分居的生活，只有在星期天才可能相会。如果不到山村代课，宿舍里、校园里想找个没人的地方说说话也难。 　　这下子好了，她星期天可以住到我的“山村别墅”里，那才叫“情调”呢，我们一块儿去爬“花果山”钻“水帘洞”，我爱人特别喜欢带上衣服去找山泉，洗完就晾在石头上，比烘干机强多了。现在回想起来这恐怕就是早期的“自助旅游”了。在那个男女授受不亲的年代，夫妻一起走路挨近了也怕人家笑话，我们俩仗着山高皇帝远，在山上捉蚂蚱扑蝴蝶，嬉笑打闹无所顾及。不过，我爱人戴的眼镜还是引起了老乡们的好奇，可能是弄不明白这姑娘好好的，干吗要在眼上放块玻璃呢？ 　　 　　大风大浪，她默默支持 　　 　　1966年我26岁，“文革”开始了。“文革”中，我惹了许多祸，也得到了