quot;尚象制器quot;发明创造的哲理与实践.pdfVIP

2001 年 9 月 Stp.2 丁。 l 中州学刊 第 5 期(总第 125 期) A口 demíl Jυ川lul of ZhOngLhou 川υ5 文直在搞号; 1003-0751 (2001 )05-0078 … 06 尚象制器:发明创造的哲理与实践 刘明武 (球海南村新茧，广东峰海 519000) 捎 :t::早期中华大地为什么有那么费的发明创造?早期的中华民族为什么月1 么善于党明 W 遣。 有其事i母有其理:卢.早期的中华民族特别尊歌善于发明创造的人;二、早期的中华民族特别宦视 研究贯明创造的哲理n 尚 t 制器，就是{周易}巾指导发明创造的最蜿哲理G 尚者鼓仿也， j 者形 草之阜号抽卑之血也。尚盘棋器，就是由盹卑所在现、所描;[;出的原理与意境去创造先进的盐产工 具、生活辑具以及自卫的先进武器。形卑之卑在自#在界万物万草之中，抽幸之~在阴阳坷豆、 t 卦、六才四卦的得号之中。皮呐创造的理论.先有尚且制嚣而后有由生学飞尚且伽1 j罪相较 于仿生学\内容上更广博，方椅上更足吊。在发明创造领域内要学习洋人.二曹学习生人c 学习些人.不仅仅是学习某-件事、草叶句话，更重要是非合祖先的思维方式υ 关键词尚草制器$带il.z: iI.，抽草之卑:快髓氏 申阁分~每·日221 文献标识码:A 备(E一个平膜上迷选…座i国 Á塔上帝知道以后 马 t 对人们实施惩fì] 一一-变乱 f 他们的地吉。从 一、两部经典两种主张 此，人们彼此话高4、通.意见无法交流通Á俗的 汁则就此流产a 从这两件事上百I 以普山， 事经) fl 两万有一部重要祭典……tH?J，Jli ht且有­ 的上帝对人们的发明创越是抖反对态度的气 部重嚼然贼一一{阅黯头《是绿》崇拜上帘，(周恩》 东方的{闵岛}里记载丁五位圣贤人物一一包锢 崇尚自然，这是两者之间的原则性是别U 崇拜上帝 氏{即伙者是氏)、神农氏、黄帝尧、舜。 JI~ 大哥愤的名 阜哥在教，续尚自然是文化.关ft注敏与文化之间的恙 下记载 f 十大发明创造c 这些发明创选分布在二二大 圳，丰且不做且要开讨论c 中立的讨论，只限于有关发 领域:…是理论研究领城，千里生产生活领域.一是 明创造的事和毯上。 自卫防范领域。{周易》唱的发明创造没有受到低何 iH手.[日约}tjl. 记载 f这样附件事 伸灵的下攒.而庭受到高度的赞扬E 凡是带发明flJ 、 Fl娃与亚当前罔创造出援肺、婚的在裳 般的人，{周岛》思都称之为~人凡是利于人民的 用树叶应体，马 t受到 rFW的处!fI，被上帝赶出了 发明创浓. 周恩).!!l都主张在 Kf