后现代主义视域下大学生网络道德问题研究.pdfVIP

0 0 * _ l1l一 厂 后现代主义视域下的大学生_ 旦—l网络道德问题研究_卜_立 口 魏雷东 摘 要：后现代主义的无中心意识和多元价值取向，导致网络社会中相对主义、怀疑主义 和虚无主义的盛行。面对网络这块电子公共牧场，涉世不深的大学生往往会表现 出思维方式的 “反理性”、价值取向的 “非主流”、审美情趣的 娱“乐化”和语言 表达的 “无厘头”等现象。本文认为，对于大学生网络道德培育，应从 网络道德 心理、网络道德行为和网络道德境界这三个方面来加以分析和考量，有针对性地 提高大学生网络道德的选择能力、自组织能力和 自控能力。 关键词 ：后现代主义；大学生；网络道德 大学生网络道德是大学生这个特指群体在网络这 们既是网络发展的急先锋 ，又是网络普及的主力军 。 个特定环境下表现出来的特殊道德 ，它既体现了大学 面对游走于虚拟与现实之间的网络社会，涉世不深的 生的群体特性 ，又关乎网络的技术特性。在当今信息 青年大学生还存在着网络道德认知的冲突与裂变、网 社会，当大学生网络技术素质成为一道备受关注的靓 络道德情感的淡漠与隔阂、网络道德意志的脆弱和无 丽风景的同时，大学生网络道德表现也是一个饱受争 奈等问题，正是这些道德心理问题的存在 ，导致了大 议的热门话题，这是因为在网络社会充斥着后现代主 学生网络道德失范现象屡见不鲜。 义思潮 ，后现代主义的无中心意识和多元价值取向导 1．思维方式的 “反理性”现象 致相对主义、怀疑主义和虚无主义的盛行，一度 “放 网络社会这块 “新大陆”目前在许多方面仍处于 任 自流”的网络文化生态使得大学生的人生理想 、社 “无政府状态”，而对于天性追求 自我、个性张扬的青 会责任、道德涵养、价值判断逐步消解。面对网络这 年大学生来说， “无政府状态”的网络为他们提供了 把 双“刃剑”，如何在重视大学生 网络技术学习与使 一 个展现 自我、宣泄情绪、慰藉心灵 的 “新新人类乐 用的同时，加强大学生网络道德培育与实践 ，是一个 园”。网络这个无拘无束 、随心所欲的乐园到处弥漫 不容回避 、亟待解决的时代课题。 着后现代主义思潮 ，消解着一切意义 、价值 、深度， 而这极易导致大学生以 “自我中心”和 “快乐至上” 一 、 大学生网络道德失范的主要表象 的思维方式支配 自己，靠 自我直觉而不是靠思维理性 判断事物。在网络世界 ，大学生崇尚个性 自由，摒弃 大学生作为网络世界的活跃群体和中间力量，他 循规蹈矩 ，不再试图透过现象看本质；追求快乐刺 中国青年研~． 03／ZO11 ＼ ／ 一：DaXueShen8Yanjiu = 激，拒绝思想意义，不再深究意识背后的无意识。特 化、世俗化和享乐化 ，使得经典成为笑谈 、高尚渐行 别是网络阅读导致越来越多的大学生喜欢用 “看”和 渐远 、修养变得肤浅。所以，社会主流意识形态和价 “听”的感性方式 ，而不是用 读“”和 “思”的理性 值观念必须 占领 网络阵地 ，以主流文化引领 网络文 方式来认识世界和把握未来 ，于是 ，在大学生的网络