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罗夏墨迹测验,是一种非常有名的投射测验,是其他投射测验的原型。所谓投射法就是让被试者通过一定的媒介,建立起自己的想象世界,在无拘束的情景中,显露出其个性特征的一种个性测试方法。
该测验由瑞士精神病专家罗夏于1921年编制而成,罗夏检测的工具是10张两侧大致对称的,然而是模糊不清、模棱两可的墨渍图。它们的制作方法是把几滴墨水甩在一张纸上,再把纸对折起来,墨水就在纸的两面洇染开来。但实际上,这样得到的图形并不是都可以利用的,那些可供使用的图形得满足某些条件。罗夏是在几千张图形中选出了十张,其中有5张深浅不同的黑白图、2张配加红色、3张彩色图。测验采用个别施测方式,主试依一定顺序呈现图片,每次一张。被试每看一张图片时,主试问其图片像什么,请被试凭主观知觉加以描述。10张照片看完后,问被试是对各张图片的哪一部位或特征做出反应的。最后,根据被试反应的部位、特征、内容等进行分析,把握所有的心理涵义。在经典诠释中,对颜色的反应投射出被试对环境的情绪反馈,对形状与位置的反应可视为总体生活取向的指标等等。该测验在临床诊断中应用较多,主要优点在于为医患双方提供了开放交流的机会,其效用性依赖于测验者的敏感、共情与洞察力。由于该测验的记分与解释系统极为复杂,所以必须经过较长时间的专业训练才可掌握使用。需要注意的是该测验本身主观性较强,其效度测评尚无可靠证据。
测试时要求受试人看过每一张图形后进行自由联想:这一张图或这张图的某一部分,或把图片旋转后象什么、想到了什么,都报告出来。通过这一过程来了解受试人的人格特征、意识和潜意识倾向。当一个人面对模棱两可的图形这种特定的情境时,要他当场回答这张图形(包括局部和旋转)象什么,除了必须组织他知道的东西外,还必须与过去的人生经验和印象联系起来。回答不自觉地联系了自己的需求、动机、心理冲突等方面内容,因而反映了他的人格的内部形象,也就是受试人把自己的内心世界投射到这些墨渍图上。
现在的小学课本上有篇课文《火烧云》,写看到天上的云彩一会儿象什么,一会儿变成了什么。幼年时住在一座老房子里,墙面因年代久远而斑斑驳驳,看到墙面裂纹象什么,再看一会又象另一种什么东西,这大致都与罗夏测验相类似。不同人对云、对墙面裂纹有不同看法。
罗夏对不同被试人用标准的指导语、标准的墨渍图进行试验,然后对测验结果进行分析。
回答结果可以从以下几个方面进行分析。
一。回答部位不同。
1。根据整个图形回答。
2。回答所依据的是图形中常见的细节。
3。回答所依据的是图形中不常见的细节。
4。回答所依据的是图形中的白色空间。
部位回答还有一个质量的问题。如将图形中连续或不连续的部位综合在一起为一级,只用了图形中单一的区域为二级,疏忽图形中最明显的部分为三级,一般人通常不会作出的不寻常、不合理的为四级。
二。决定因素。
1。根据图形的形状作出回答。类似的,质量也分为四级。
2。受试者认为图形中有运动特征而作出的回答(如巡逻的士兵、飞翔的鹰、 抛出的盘子等等)。
3。彩色回答。受试者主要根据颜色的特征而作出回答, 如断定红色部分为蝴蝶。其实常人看来除了颜色象以外,形状并不象蝴蝶,分四种情况:纯彩色回答而不包括形状和运动;以彩色为主继而想到形状和运动;以形状为主继而想到彩色;只回答颜色的名称如白色、黄色等。
4。非彩色回答。
主要涉及到灰、黑、白的特点而不涉及到形状、其它艳丽色彩、运动等其它因素。
5。明暗回答。
包括质地,如回答为软绵绵的地毯。可涉及到形状、色彩、运动等;深景,如大海中的一个小岛;弥散,回答基于不定型的特点,如散乱的树影、浓烟。
6。形状、空间。主要基于形状大小、空间关系而不涉及质地和明暗。
7。成对回答。
8。反射回答。如将一半看为岸上的船,另一半看为船在水中的倒影。
9。以上的混合回答。
10。公共回答。根据已统计的若干人的回答常模,接近这一常模为公共回答。
三。回答内容。
1。人体。完整的人体、人体的一部分,虚构或神话中完整的人体、 虚构的或神话中人体的一部分。
2。动物。完整的动物、动物的一部分、虚构或神话中完整的动物、 虚构或神话中动物的一部分。
3。抽象回答。如害怕、发怒。
4。回答为字母或阿拉伯数字。
5。人或动物的解剖。如颅骨、骨盆。
6。人类学回答。如图腾、古代武士。
7。艺术的回答。如绘画、舞蹈。
8。植物回答。9。衣着。10。天上的云、雾、霜等。11。爆炸。12。日常食物。13。日常家具。14。风景。15。自然现象。16。性器官或性活动。17。有关职业等。
四。分析公式。略。
五。结果分析。系统的分析解释是很
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