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飞鸟文化白凤文化
飛鳥文化・白鳳文化 ~聖徳太子→大化の改新→天智・天武 ・持統天皇の頃の文化だ!
問 :次の設問に答えよ。
[1] 飛鳥文化に関する文のうち誤っているものを選べ。(日本大:法:90)
①この文化は,中国南北朝の文化が高句麗・百済をつうじ日本にもたらされた仏教文化である。
②忍冬唐草文様は,遠くギリシア ・ペルシア・イン ドの文化に源を発らし,中国を経てわが国に伝わった。
③この文化期に活躍 した仏師として特に名高いものは,鞍作鳥である。
④この文化を代表する遺 として名高いものは,薬師寺東塔である。
[2] 飛鳥文化についての記述のうち正 しいものを選べ。(明治学院大:文・社会:95)
① 鳥文化には,中国の南北朝時代の文化様式が移入されている。
② 鳥文化は全国に浸透 した。
③蘇我馬子は四天王寺や法隆寺を建立 した。
④山田寺の仏頭は 鳥文化の代表的な作品である。
[3] 飛鳥に関する説明として誤っているものを選べ。(立教大:社会:93)
①この地域には法興寺が建立された。
②この地域には斑鳩寺が建立された。
③この地域には藤原京が造られた。
④この地域には天武天皇の宮があった。
[4] 飛鳥仏教について述べた文のうち誤っているものを選べ。(南山大:法:95)
①はじめ,渡来人や蘇我氏などによって信仰された。
②寺院は,古墳にかわる豪族の権威をあらわすものと意識されたため,畿内豪族などはきそって氏寺を建
立 した。
③聖徳太子は,高句麗僧観勒について学び,三経義疏をあらわした。
④祖先の冥福や病気平癒を祈るための信仰が普通であった。
[5] 初期の寺院について,誤っているものを選べ。(南山大:法:96)
①飛鳥寺は聖徳太子によって建立された我国最初の本格的寺院である。
② 大な古墳の造営にかわる権力者達の象徴となった。
③祖先をまつり,現世の幸福と平和を祈るために建立の意義があった。
④飛鳥寺は仏舎利を納めた建物が寺院の中央に位置 していた。
[6] 畿内の豪族が競って寺を建てたことについて述べた文として,不適切なものを選びなさい。(竜谷大:文系
・短期大:97)
①これらの寺院は祖先の供養 ・病気平癒祈願のために建てられた。
②これらの寺院は官寺の建立に先立に先立つものである。
③これらの寺院は豪族の権威を示 した。
④これらの寺院の伽藍配置は,金堂を中心とする四天王寺式が多かった。
[7] 飛鳥寺について述べた文と して適当でないものはどれか。(近畿大:法:96)
①中臣鎌足が創立 した寺院である。
②別に,元興寺 ・法興寺とも称された。
③発掘調査によって,塔を中心にして北と東と西に金堂が配されていたことが確かめられている。
④現在安居院の本尊で飛鳥大仏といわれる仏像は,もと飛鳥寺の本尊が補修されたものである。
[8] 法隆寺について述べた文のうち誤っているものを選べ。(南山大:文:93)
①聖徳太子建立の建物は 670年に焼け,現在の建物は8世紀はじめに再建されたものと考えられる。
②現在の建物は金堂を西に,五重塔を東に配置 しているが,若草伽藍は四天王寺式の配置をとる。
③雲形肘木や卍崩しの勾欄,柱のエンタシスなどに飛鳥建築の特色がみられる。
④金堂の釈迦三尊像は北魏様式の典型で,鞍作鳥の製作した金銅像である。
[9] 法隆寺の建築について誤っているものを選べ。(南山大:経済:96)
①創建当初の寺は若草伽藍跡といわれ,四天王寺式伽藍配置をとる。
②現在の寺は, 670 年に焼失 し,のちに再建されたものと考えられる。
③講堂と金堂が左右に並ぶ伽藍配置。
④柱のエンタシスや雲形肘木 ・卍崩しの勾欄など建築の各部分に中国南北朝様式の特徴を示 している。
[10] 斑鳩寺について述べた文として適当でないものはどれか。(近畿大:法:96)
①用明天皇が病気平癒を祈って薬師像と寺の造営を発願 したのを受け継いで,推古天皇と聖徳太子が完成
させたと伝えられている。
②この寺は 『日本書紀』によると天智天皇9( 670) 年に焼失 したという。
③再建されるにあたって,それまでが東大寺式の伽藍配置であったのを改めて法隆寺式の伽藍配置とした。
④金堂の本尊釈迦三尊像は止利仏師の作といわれ,北魏の仏像と共通 した特徴をもっている。
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