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5、1-4节是对阿Q的总体介绍,第二章后面具体介绍了哪几件事?分别体现什么? 关于癞疮疤;赌博。 6、 “癞疮疤”事件中,为何讳? 对于 “口讷的骂” “力气小的打”“怒目而视”的态度体现什么? 自尊自负、欺软怕硬、圆滑无赖 * 阿Q正传 * 7、“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理? 表现阿Q实际上失败了,但又不愿面对失败,而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。 (这样的话文中还有很多,试找出来) * 阿Q正传 * 8、“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”阿Q这一投降怎样理解? 这是阿Q的又一发明创造,实在打不过就自轻自贱,如果别人因此放了自己,也就获得了胜利。这又是阿Q的独特之处,他从奴隶生活中寻出“美”来了,他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才,他不得意谁得意。 * 阿Q正传 * 9、“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解? “不幸”指阿Q输钱是幸运的,赢了反而成了不幸的起源了,可见那是一个黑白颠倒的世界!“倒”强调赢钱反遭更大的创痛,“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实,但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打,想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。 * 阿Q正传 * 10、“但他立刻转败为胜了”,他如何做到转败为胜的? 自我摧残,病入膏肓、无可救药 11、“他睡着了”有何深意? 指他已经彻底麻木,没有思想了。 12、学习了第二章,你对阿Q的 “精神胜利法”有何体会?我们周围还有人这样使用吗?(讨论) * 阿Q正传 * 第三章 1、开头一句中“蒙”这个词有何含义? 挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字,形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。 * 阿Q正传 * 2、阿Q被赵太爷打了嘴巴后,为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”? 又是精神胜利法做怪,因为他自认挨打是一种荣耀,挨打不但不能怨恨,反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹,他自然就越荣耀了。趋炎附势。 3、“果然大家也仿佛格外尊敬他”? 趋炎附势,奴性十足。中国人从来如此,他们景仰强暴,视人压迫人为当然。 * 阿Q正传 * 3、“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么? 他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。可悲的结局,实际上是可悲的变态的奴性。 4、快速浏览下面的文字,记了阿Q哪些事? (1)败在王胡手下;(2)挨了假洋鬼子的“哭丧棒”;(3)调戏小尼姑。 * 阿Q正传 * 5、阿Q见自己的虱子比不过王胡的,“最初是失望,后来却不平了”,是为什么? 这是他麻木愚昧的表现,美比不过别人,就同别人比丑,赢了也算是一种莫大的胜利。 6、“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么? 总处于被打的地位,说明并非第一次了,这已经成了一种习惯。 * 阿Q正传 * 7、“君子动口不动手”体现什么? 无赖无能又一本正经,滑稽可笑。 8、“生平第一件的屈辱”是指什么? 败在王胡手下。 “生平第二件的屈辱”又是指什么? 挨了假洋鬼子的“哭丧棒”。 * 阿Q正传 * 9、阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打,“等候”一词妙在何处? 不仅表明了阿Q的奴隶性,被动挨打不敢反抗;更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格,变成某种受虐狂,实在让人诧异。——懦弱卑怯 10、“轻松”“高兴”体现什么? 健忘、麻木 * 阿Q正传 * 11、阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”,对刻画阿Q起何作用? “摩着”一词是来回摩擦,用力不大,充满色情成分;“呆笑”,极尽阿Q的下流相,尽显阿Q欺软怕硬的丑态。 12、“勋业”有什么意味? 小词大用、庄词谐用。体现对女性态度上的肮脏灵魂。 * 阿Q正传 * 13、阿Q“十分得意地笑”,店里人“九分得意地笑”,这是为什么?这揭示出一种怎样的社会现象? “九分”是作者有意生造的词语,幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂,他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑,因此觉得不十分过隐,所以比阿Q少一分得意,而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。 * 阿Q正传 * 阿Q性格十大方面: 1、质朴愚昧又圆滑无赖 2、率真任性又正统卫道 3、自尊自大又自轻自贱 4、争强好胜又忍辱屈从 5、狭隘保守又盲目趋时 阿Q性格十大方面: 6、排斥异端又向往革命 7、憎恶权势又趋炎附势 8、蛮横霸道又懦弱卑怯 9、敏感禁忌又麻木健忘 10、不满现状又安于现状 精神胜利法:是一种虚幻的幻想,用来自欺欺人,使自己的精神世界处在优胜的地位来获得生存的精神支柱。 具体表现: (1)自轻自贱,自欺欺人; (2)自尊自负,自卑无赖; (3)比丑; (4)受尽凌辱又凌辱别
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