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《大瀑布》中现代美国社会的伦理混乱 　　摘 要：《大瀑布》是美国作家乔纳斯?卡罗尔?欧茨的代表作之一。这部小说以阿莉亚的两段婚姻构成两条分明的伦理线，讲述了由此引发的人与自然、人与社会以及人与人之间的伦理混乱的故事。通过对美国社会中各种扭曲的伦理现象的梳理，反映出作者对于伦理混乱的思考以及希冀建立新型伦理观的伦理诉求，体现了欧茨作为知识分子的社会责任感和历史使命感。因此在文学伦理学视域下分析该作品具有十分重要的理论和现实意义。 　　关键词：文学伦理学 伦理混乱 美国社会 欧茨 　　小说《大瀑布》以恢宏磅礴的尼亚加拉大瀑布为创作背景，女主人公阿莉亚是一个古板朴素的长老会牧师之女，在父母的怂恿和撮合下嫁给了一位本以为可以托付终生的年轻牧师吉尔伯托?厄尔斯金。然而在新婚之夜，具有同性恋倾向的丈夫留下一张神秘的纸条后便纵身跃入大瀑布，这使得阿莉亚一夜之间成为“大瀑布的寡妇新娘”。接着，一位年轻有为、前途无量的律师德克?伯纳比被她的气质所吸引，他们很快结婚生子。然而多年后德克因卷入“?鄣脑撕印彼咚习付?遭人陷害葬身大瀑布。阿莉亚再次守寡并独立抚养三个孩子长大成人。长大后的孩子们开始调查父亲当年扑朔迷离的死因，终于为父亲昭雪。 　　《大瀑布》自2004年问世以来就受到批评家广泛的关注。作者以现实主义的手法表现了美国社会的尖锐矛盾和司法行政的腐败等棘手问题，在环境与文明的冲突中凸显其生态意识。[1]（P57）这部作品的丰富内涵让读者可以从各个不同角度进行分析。十几年来，批评家已经从生态批评、女性主义、哥特风格等不同视域对《大瀑布》进行了深入研究，但是却鲜少有人从文学伦理学的角度对其进行分析。本文拟从生态伦理、社会伦理、家庭伦理三个维度对小说中出现的伦理混乱进行简要探讨，试以揭示欧茨小说创作中的文学伦理意识。 　　一、理论简介 　　文学伦理学批评（Ethical Literary Criticism）的理论依据最早可追溯到古希腊时期，“伦理”（ethics）一词就源自古希腊语ethos，指的是“传统、习俗或习惯用法。”[2]（P17）当时许多哲学家都运用道德的尺度去衡量文学作品的内在价值。从柏拉图开始，文学批评开始关注伦理问题，随后，亚里士多德在著作《诗学》中所提出的关切引领了大多数文学批评的发展方向，其中也有关于道德方面的表述。随着道德伦理在现代社会中地位的提高，现代文学及批评更加强调从道德层面去阐释一部文学作品。 　　20世纪以来，我国积极引入西方文学批评理论和方法。虽然这有利于拓宽我国文学批评领域的视野，但不可置否地存在着一定的弊端。由于批评理论和方法的直接借用，我国的文学批评逐渐脱离了文学本身，忽视了对文学文本的关注和研究，更多地表现为一种对文学批评理论自身的研究和阐释，或体现为对哲学思想或美学观点的阐述。[3]（P16）在此学术背景下，文学伦理学批评应运而生。2004年聂珍钊教授首次将文学伦理学批评作为一种文学批评方法提出来，在《文学伦理学批评导论》一书中对文学伦理学批评这种新兴的批评方法进行了系统的阐述。他指出：“文学伦理学批评是一种从伦理视角认识文学的伦理本质和教诲功能，并在此基础上阅读、分析和阐释文学的批评方法。文学伦理学批评从起源上把文学看成道德的产物，认为文学是特定历史阶段人类社会的伦理表达形式，文学在本质上是关于伦理的艺术。”[4]（P98） 　　文学伦理学批评理论的提出顺应了时代的潮流。其中，伦理混乱是文学伦理学的一个重要概念，聂珍钊教授指出：“伦理混乱（ethical chaos）即伦理秩序、伦理身份的混乱或伦理秩序、伦理身份改变所导致的伦理困境。”[4]（P257）本文将以文学伦理学批评为依据，阐释欧茨作品《大瀑布》中各种扭曲的伦理混乱现象以及作者对于建立新型伦理观的伦理诉求。 　　二、理论与文本的碰撞 　　（一）伦理压抑下的抗争 　　费雅?马修斯在《生态自我》里指出：“生存个体是所处环境与生物体的结合，假如这种环境无法维持，个体同样难逃厄运。”[5]（P143）作者描述的这桩工业污染案件是美国历史上声名狼藉的“爱的运河”。“爱的运河”位于美国纽约州北部，在一处化学物质填埋场的基础上改建为居民区，然而当地的居民对此却毫不知情。作者以触目惊心的笔调还原了这一历史事件。小说中通过尼亚加拉大瀑布几十年以来的变迁反映出人类对大自然的无尽掠夺。20世纪60年代以来，随着美国社会工业化趋势的不断加剧，瀑布已然成为一个迅速拓展的工业城市，“风向的改变让空气变成了深褐色。人一旦接近瀑布，眼睛就会发酸，呼吸也会变得困难。”[6]（P281）尼亚加拉大瀑布地区曾经的宜居环境己经荡然无存，这是美国现代社会高速发展所付出的惨痛代价，而造成这种局面的根本原因在于人类中心主义伦理观造成的伦理混乱。人类中心主义伦理观认为人