“立德树人”视角下学校人才培养目标的实然与应然之差异.docVIP

“立德树人”视角下学校人才培养目标的实然与应然之差异 　　[摘 要]学校的人才培养目标不仅影响着个体发展，也影响着整个社会的健康发展。反思当前学校教育，很多学校过度偏向了对学生成“材”、成“器”的教育而对成“人”教育重视不足，造成了学校人才培养目标实然与应然的差异，这将导致教育的工具化倾向，不利于学生身心健康发展和整个社会的健康发展。因此，学校应从“立德”和“树人”两个方面来缩小人才培养目标的实然与应然之差异。 　　[关键词]立德树人；学校教育；人才培养 　　教育是一种社会活动，它区别于其他社会事物的本质属性，是对“人”的培养。学校，作为教育活动进行的重要场域，同时也承担着人才培养的重要任务。学校培养出什么样的人，不仅影响个体的发展，还会影响整个社会的健康发展。正如哲学家康德所言：“人是唯一必须接受教育的造物。人只有受过教育，才能成为人。”但是反思当前的学校教育，很多学校培养人的目标不再是成“人”，而是成“材”或成“器”，这将会导致教育的工具化倾向，造成了学校人才培养目标实然与应然之间的差异，不利于学生的全面发展，也不利于整个社会的健康发展。基于此，有必要从“立德树人”的视角出发，通过探讨学校人才培养目标的实然与应然之差异及其成因，尝试探索如何缩小这种差异，培养德才兼备的未来公民。 　　一、 成“材”与成“人”： 　　学校人才培养目标的实然与应然之差异的表现 　　人是一个生命的整体，是自然的产物，每个人都具有自己独特的个性；同时人也处于各种社会关系中，因此人具有社会性。此二者对于人的身心全面发展缺一不可。但是，现代社会高度的社会分工和市场经济的功利主义逻辑，使人不再关注自身，而更关注社会的需要，因此教育不再是成“人”的教育，而是成“材”、成“器”的教育[1]。学校作为社会的重要组成单位，培养人才的目标不可避免地要符合现代社会政治、经济、文化发展的要求，但反思当前的教育，很多学校仅仅把适应社会需要、适应经济发展作为人才培养的目标，而忽视了学生健全人格和综合素质的发展。正如西方学者达拉里所言：“教育成为制造劳动者的一台机器，通过教育的塑造，人被变成追求物质利益的人，掌握生产技术成为受教育的全部目的。这样，人愈是受教育，他就愈被技术和专业所束缚，愈失去作为一个完整人的精神属性[2]。”这便是学校培养人才的实然状态。如果学校继续一味地把追求物质利益、掌握生产技术作为人才培养的目标，便会忽视人本身个性的发展，培养出来的人才只会是冰冷的、没有灵魂的机器。比如，很多高中生在高考结束后填报志愿时，不会考虑自己喜欢什么，而是按照父母或其他所谓有经验的过来人的建议，选择未来容易就业的、工资高的专业。如果学生仅仅以这样的理由选择了自己的专业，他们往往更容易在大学失去学习的兴趣，应付上课，应付考试，工作后没有激情和动力，便会继续应付工作，一生都将享受不到工作所带来的快乐和自我实现的满足。这恐怕并不是学校培养人才的初衷。 　　与学校人才培养目标的实然状态相对的是学校人才培养目标的应然状态。学校培养人才的目标应该是成“人”，成为一个和谐的“人”，一个能全面发展的“人”。正如爱因斯坦说：“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”[3]学校首先应该培养一个身心健全的人，即使他资质不够，能力平平，但倘若他能够通过教育从生活中获取自己的幸福和快乐，那么教育就是成功的。其次学校应该培养具有良好的人文、科学素养和社会责任感的学科基础扎实的人才。而这一目标应该建立在培养身心健全学生的前提之下，使学生不仅能发展自己的个性，还能适应社会的需要。最后，学校应该培养具有自我学习能力、探索精神和创新能力的一流人才。这是人才培养的最理想的目标状态。这样才能使人不仅能够适应社会的需要，也能够过一种自主的生活，不会盲目地随波逐流，而是通过自己的努力改造社会，推动文明的进步与发展。 　　二、道德的缺失： 　　学校人才培养目标的实然与应然之差异的成因 　　“在强大的现代性的历史语境下，教育也逃离不了对人文性的遮蔽，表现为科学与人文的分裂和失衡。教育只教人掌握‘何以为生’的本领，放弃了引导受教育者对‘为何而生’的思考。[4]”造成一味只考虑社会需要、把人当成工具来培养的教育现象的原因有很多，其中一个重要原因就是道德教育的缺失，教师和学生都缺乏对“为何而生”的思考。 　　首先从教师来看。教师的职业道德是教师在从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、行为规范的总和，是调节教师与他人、教师与集体及社会相互关系的行为准则。教师的职业道德缺失会使教师带有明显的“功利主义”倾向，使他们不能平等对待每一位学生。有些教师明显地对学习成绩优秀或家庭背景优越的学生格外亲近，忽视其他学生，对自己不喜欢的“调皮捣蛋”的学生，甚至干脆放弃；有些教