人的发展三题.pdfVIP

面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两 处理好人与自然、人与人之间的关系，实现人与自然的 个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。”要促进 和谐和人与人之间的和谐，实现经济社会与人口、资源、 经济社会和人的全面发展，必须坚持全面、协调、可持续 环境的统一。为了贯彻科学发展观，党的十六届三中全 的发展原则。全面、协调是指经济发展、社会发展和人 会提出了五大统筹的实践原则，即统筹城乡发展、统筹 的全面发展的统一，是物质文明、政治文明、精神文明建 区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、 设的统一。全面、协调作为科学发展观的基本内容是相 统筹国内发展与对外开放。这五大统筹的实践原则的 互联系的整体，全面是指各方面都要发展，协调是指各 提出标志着我们党对社会主义现代化建设规律的认识 方面的发展要相互适应。可持续发展，是指既满足当代 发展到一个新的阶段，它是人的全面发展沿着正确的轨 人的需求又不危及后代满足其需求的发展。这就需要 道健康发展的有力保障。 人的发展三题 杜汉生 (湖北师范学院政法经济系教授) 科学发展观对“以人为本”的强调，对人的全面发展 国”设计，主张城邦是自由人的联合(体)，是一种认识的 所给予的重视，使得人们对马克思主义的相关理论给予 进步，但这种自由人是有选举权的公民，无妇女，更无奴 了愈来愈多的注意。得到越来越多的探讨。随着讨论 隶。这一认识是社会和人的发展的必然，就像先秦儒家 的深入，原来看似清楚明晰、不证自明的理论看法，也开 在力倡仁爱的同时，又主张爱有差等一样。 始出现歧义，出现问题，出现争论。这是理论研究的科 马克思曾指出：“与权威原理相适应的是11世纪， 学发展所致，也将进一步促进理论研究的深入发展。 与个人主义原理相适应的是 18世纪。”(《哲学的贫 一 、 “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧 困》)由文艺复兴和启蒙运动而兴起的资产阶级革命，极 社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发 大的推动了人的发展的理论与实践，是马克思主义人学 展是一切人的自由发展的条件。”《共产党宣言》的结束 理论的直接来源。然而，这一革命虽然使人挣脱了人与 语的所谓“自由人的联合体”的理论，在人的全面发展理 人的信赖关系，但它带来的资本主义生产方式又使人陷 论的研究中得到人们的高度关注。有的研究者认为，是 人人对物的依赖关系。为着克服这一异化现象，马克思 马克思第一次提出了这一理论。实际上，这是一种误 主义开始了对人的发展的新的探索。这样就产生了《共 解。起码，从概念用语上，我们在古希腊文献中，就可以 产党宣言》的著名论断，也产生了在这种新思想指导下 看到这一词语。亚里斯多德在《政治学》中分析城邦政 的人和人类社会自我发展的新的伟大实践。 治时，曾指出“人是政治(社会、城邦)的动物”，这一论 从亚里斯多德到马克思，人的发展理论的发展沿革 断极为马克思所欣赏。在分析中，亚里斯多德进一步指 标志着发展着的人的自我认识的历史运动轨迹。 出，城邦是“自由人的联合(体)”。在古希腊语中，polis 二、《共产党宣言》所宣称的“每个人的自由发展是 作为原生词，既指城邦，又指政治，而koinonia本有共同、 一 切人自由发展的条件”这一论断曾经长期引起人们认 联合、公共等多义。但译成英文，politic就成了政治，不 识上的困惑。在社会主义国家中，不少人认为这是“误 见其城邦即社会的内涵，而 community就成了联