在社会体育里アート（art）教育的作用.pdfVIP

第l4卷第9期 Vo1．14 No．9 2007年 12月 De c．200 7 在社会体育里7一卜(a rt)教育的作用 槌口聪 (日本广岛大学大学院教育学研究科教授) 应社会体育国际论坛主办单位的邀请，能够在大 近代以来的音乐，也就是所谓的古典音乐。而现代的 家面前做学术报告，感到非常荣幸!我主要的研究领 流行音乐、说唱音乐或者中国、日本传统的民族音乐 域虽然不是社会体育，但是作为哲学研究者，还是想 等在通常情况下并不被看作 “音乐”。 借这个机会，对社会体育进行一次初步的哲学分析。 一 想到我们对音乐的切身经历，以及日本、中国 “社会体育”这个词，在日本是和 “社会教育” 的美术对欧洲的艺术家们具有很大影响的事实，前面 联系起来理解的，但根据 “体育”和 “spoms”概念的 那种对 “音乐”的规定是让人费解的。但是，作为对 区别，通常被称作 “生涯spoms(终身体育——译者 艺术进行哲学思考的美学，在很长一段时间里被这样 注)”、“社区spoms(社区体育活动——译者注)’’。不 的欧洲中心主义观点支配着。 论生涯spoms还是社区spoms，与学校的体育课或者体 在这里还想说明的是，欧洲近代的艺术决不是个 育活动不同，具有终身喜爱sports活动的含义。也就 普遍的概念，这一点，美学家们已经论述得很清楚了。 是在人的一生中或者是社区里普通人的spoms活动。 我正是通过对前面提到的 “spoms的美学”的研究， 据我所知，如何发展这样的具体活动——社会体 才开始对这个问题产生了浓厚的兴趣。在传统的美学 育是中国当前面I临的现实性课题。要补充的是，这并 观念里，spoms等是不被看作艺术的。但是，当向美 不是奥运会运动员的spoms活动，而是普通市民spoms 学家以外的普通人问 “spoms是艺术吗?”时，几乎 活动的普及问题。即使是这样具体的问题，从哲学的 100％的人会回答 “难道spoms不是艺术吗?”。就好 角度进行研究还是很有必要的。例如，探究为什么要 比问到“(不知道大家是否知道正活跃在美国职业棒球 普及社会体育这个根本问题的意义所在正是哲学的观 联盟的日本选手)／f手口一(IchiroSuzuki)的击球， 点。无论对 “怎样才能普及社会体育”也就是how to 或者(中国的英雄)刘翔的跨栏动作是艺术吗?”的时 的问题进行再多的研究，如果不知道如何普及社会体 候，我想几乎所有人的回答都是肯定的。 育这个大方向在哪里的话，其结果都将失去意义。 以上例子说明，我们日常生活中经常使用的 “艺 今天我想从 “ 一卜(am)教育”的视角进行阐 术”概念，远远超出了美学家们迄今为止对艺术所下 述。我对美学进行了长久的研究，研究从 “spoms的 的学术性定义的范围。反过来说，日常生活中经常被 美学”开始，我的博士学位论文——《spoms的美学》 使用的艺术概念，是发散的宽泛的。前面提到的美术、 在1987年出版了。美学主要是以“艺术”为研究对象， 音乐、文艺、戏剧、建筑、舞蹈等是“制度化的艺术”。 对艺术的认识在近10年问呈现出明显的变化，许多关 这个艺术是由技术、模仿·再现、创造制作的基本原 于艺术或者艺术教育的新观点被提了出来。我今天的 理规定着的。并且，近代“美”的观念和艺术相结合， 报告就从当今最前沿的讨论出发，对社会体育进行探 与近代自我表露相重叠的 “表现”观点的表面化