欧阳修之乐.pdfVIP

第9卷 第5期 滁 州 学 院 学 报 Vo1．9 No．5 2007年 9月 J0URNAL OF CHIJ~0IJ UNⅣEIiSⅡY Sep．2007 欧阳修之乐 王法贵 (滁州学院教育与法政系，安徽 滁州 239012) 摘 要：文中所谓欧阳修之乐，指其“曾点之乐”、“孔颜之乐”、“隐逸之乐”。此三乐构成了欧阳修快乐潇洒的人 生观。它提醒世人：在执着于事业时，别忘了自己应当享有的一些常人之乐；在遇到挫折时，应当自强自乐，别 怨天尤人；在感到身心疲惫时，不妨去亲近自然，体味那清净无为的逍遥人生之乐。 关键词：欧阳修；快乐；人生观 中图分类号：1026 文献标识码：A 文章编号：1673—1794(2007)05—0003—03 作者简介：王法贵(1955一)，男，湖北荆州人，教授，滁州学院教育与法政系。 历史上有这样一位饱学之士，他勤奋一生，集学者、 上舞雩台吹吹风，然后一路唱着歌儿回来。” 散文家、诗人和政治家于一身，他的名字像一座丰碑，镌 孔子感叹道：“我赞同曾点的想法啊!” 刻在中国文化发展史上。此人就是年已千岁的欧阳修。 曾点并未谈论什么治国平天下的大事，而只不过是 欧阳修，生于北宋真宗景德四年(1007年)，卒于神 谈谈风月、说说游玩而已，孔子为何由衷地予以赞叹呢? 宗熙宁五年(1072年)，字永叔，号醉翁，别号六一居士， 道理很简单：因为享受身心愉悦，是人类天生的一大需 谥文忠，江西永丰人，4岁丧父，24岁中进士，历仕凡42 要，而曾点所描述的恰似一幅春意盎然、老少同乐的踏青 年。入仕后，因正直敢言，锐意改革，曾屡遭打击，几经起 图，它太令人陶醉了! 落。当人生遇到坎坷，尤其是在仕途贬谪中，欧阳修所表 欧阳修精通儒学义理，深谙夫子之道。他在政治上， 现出来的，不是眼泪，不是忧伤，而是神仙似的逍遥，孩童 推崇并奉行“老者安之，朋友信之，少者怀之”的夫子之 般的快乐。试问：欧阳修究竟何乐之有?乐从何来? 志，希望社会和谐，天下大同，而在生活中，也确有一些人 一 、 “曾点之乐” 皆有之的“曾点之乐”。 据《论语》记载，孔子与学生座谈，要曾点、子路、冉 欧阳修在《六一居士传》中，自称家有藏书一万卷， 有、公西华等人分别谈谈各自的志趣。子路云，若有人用 金石遗文一千卷，琴一张，每日又常常是棋一局，酒一壶， 他，三年即可使一个处于危机中的大国大见成效；冉有说 老翁一人，何其悠闲，何其快乐! 自己努力干三年，只能使一个小国的老百姓得到富足，而 其实，与欧阳修之乐密切相关的性情之物还有柳与 礼乐教化，则有待君子来推行；公西华坦陈自己不敢说能 菊。 做什么，但愿意学习，想做一个国家的小司仪哩! 庆历八年(1048年)，欧阳修从谪贬地滁州移任扬州 “曾点，你的想法呢?”孔子问。 时，在大明寺侧辟建平山堂，且亲植柳树数棵于堂前，以 曾点正在弹瑟，刚好一曲弹完，便放下瑟站起来回答 慰平生之志，人称其柳为“欧公柳”。几年后，作词《朝中 说： 我的想法与他们讲的不同啊!” 措》，怀想当年，他离情脉脉：“平山栏槛倚晴空，山色有 孔子说：“没关系，不过是各自谈谈志趣嘛。” 无中 手种堂前垂柳，别来几度春风?”他还常在另外一些 曾点于是说：“在那暮春时节，穿上轻便舒适的服装， 诗词中咏柳，如“月上柳梢头，人约黄昏后”；“花似伊，柳 约上五六位成人、六七个小孩，到沂水边去泡泡温泉，再