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故里同质竞争反映文化缺乏想象力 　　从未有一个时代,像今天这样,人们热衷于在故纸堆里寻章摘句,在现实的土壤里考究复古,多少无头公案,仿佛在一夜之间全都木乃伊归来,名人故里,历史旧观,口水弥漫,硝烟滚滚。 一篇《出师表》,道尽忠臣志士毕生所求,心灵剖白,字字分明,却唯独对于身世地名,解释得不甚清楚,而尝以锦囊留于世人的诸葛孔明,恐怕怎么也想不到在他身后千百年,湖北襄樊、河南南阳竟为“隆中”与“卧龙岗”谁为诸葛亮“躬耕”之正宗而纷扰数百年。以隆中为龙头的三国文化旅游区是襄樊“十一五”时期旅游优先发展的项目,到2010年末,预计旅游收入8亿～10亿元,襄樊计划最迟到2013年,把古隆中打造成国家5A级景区,雄心壮志,大有以行动廓清诸葛故里之争的气势。南阳自然也不甘示弱,今年1月公布的《南阳市文化产业发展规划纲要》中提出:“重点建设和大力培育南阳中心城区文化产业集聚功能,以做大做强、做宽做深南阳山水文化和历史文化为主要内容的文化旅游业。”预计2012年,集聚区文化旅游综合收入将达到4.15亿元。 群雄并起,逐鹿中原,争的其实还是一个经济效益,宏图大业,斤斤计较也只是资源的排他性与不可复制性。一些地方的文化产业,显然还停留在争夺资源的低级阶段,缺乏重构与再生。画地建设,再为项目的存在找到文化出身的理由,是典型的“血统”竞争,恍如在其他领域内的“跑部钱进”,有名分了就有项目,有项目了自然就有GDP。简言之,就是在文化思想领域,因缺乏想象力与创造力,而陷入简单重复的竞争,而简单重复的竞争,又进一步窒息了文化思想的想象力与创造力,而产业活力也进一步枯竭。 遍布全国的故里之争,大禹故里,李白故里,貂蝉故里,赵云故里,大小乔故里,甚至西门庆故里,无不借历史悬案而诉讼纷呈,一些地方的旅游文化经济,似乎就只剩思古怀旧了。而五千年的名人资源,对于偌大个中国依然不够用,一些地方在文化上的想象力,也全然用到攀亲附贵、钻营历史上去了。亦因此,重复建设不可避免,怀古幽情被滥用,文化变质,旅游即为文化欺骗的恶果将贻祸数十年甚至更远的将来。 文化产业的同质化低成本竞争,文化思想创造力与想象力的窒息,在今天的文化题材上已经显现出来,三国文化就是一个范本。在影视文化上,《三国演义》大型于前,《三国》史诗于后,中间更有电影《赤壁》万事“略懂一点”承前启后,如此掘金,除了思想文化同质化的重复与搜刮之外,除了利润在同样题材上的商业复制外,鲜能留下长远的效益,而这种急功近利的复制也终不可持续。 试问以美国几百年的立国史,他们不去争夺“名人故里”,又如何发展文化旅游产业?他们不制造文化赝品,又如何去享有上升的文化空间?他们把自己的文化放在了基于不断想象的不断创新当中了,他们发展了好莱坞、迪斯尼,他们发展了“宇航之角”,他们想象并实现了在外层空间撞击坦普尔1号彗星的“深度撞击”,他们用人类智慧创造了非自然发生的天象,他们用科幻想象创造了科幻文化与创作,他们创造出了像《阿凡达》这样深具想象力的文化作品,并推动了科技力量的切实发展。 人类历史上真正的文化发展,都不会是互相争夺的零和游戏,而是极富想象力的创造与共赢。只有未来,才是今天的文化真正要去思考与占领的,只有不具深沉思想力的民族,才会不停地逆向抢夺思古的权利,制造思古的赝品。一个民族文化想象的枯竭才是真正可怕的,我们应该从脚下的故里文化之争抬起头来,看到未来,想象未来。 (插图:卢宇然) 1