永葆我军威武之师文明之师形象.docVIP

永葆我军威武之师文明之师形象荣誉对军人而言,是一种特殊的肯定和褒奖,是对军人保家卫国、牺牲奉献的价值认同。因而,军人的荣誉感是军人报效国家和人民的精神支柱,是军人建功立业的动力基础,是军人的第二生命。对荣誉的珍视和向往,是军人战斗精神之源,敬业奉献之本。军人的血管里流淌着崇尚荣誉的血液,就会为捍卫国家利益、为捍卫尊严而顽强战斗;军人的心田播下了崇尚荣誉的种子,就会为履行使命而英勇献身,做到不辱使命。 荣誉从来伴军行。我军成长的历史,就是一部荣誉的历史。在战争年代,崇高的革命荣誉感推动部队广泛开展立功创模运动,激发官兵自觉学英雄、做英雄,涌现了“大渡河连”、“临汾旅”、“塔山英雄团”等英雄集体和董存瑞、黄继光、邱少云等著名战斗英雄;在保卫祖国的战斗中,参战部队提出了“谁英雄、谁好汉、上了战场比比看”的豪迈口号和“为祖国争光、为军旗争辉”的铮铮誓言,激励着官兵前赴后继,英勇杀敌,夺取了一个又一个胜利,树立了我军战无不胜、攻无不克的威武形象;在新时期军队建设中,陆海空三军将士积极投身社会主义建设事业,积极参加抢险救灾和国际维和任务,取得了一个又一个骄人的业绩,获得了人民群众和国际社会的广泛赞誉,树立了我军勇于牺牲、乐于奉献、严守纪律的良好形象。实践证明,只有崇尚荣誉的军队,才能成为战无不胜的军队;只有崇尚荣誉的军人,才能成为不辱使命的军人。可以这样说,我军威武文明之师形象的确立,是不同年代的官兵崇尚荣誉的必然结果 革命军人所崇尚的荣誉不同于一般意义上的荣誉,它是血与火、生与死的考量,是形象与责任的代名词。XX年12月,胡锦涛主席在军委扩大会议上的讲话中指出:崇尚荣誉,就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉,视荣誉重于生命,自觉践行社会主义荣辱观,弘扬革命英雄主义和集体主义精神。可见,胡锦涛主席这里所说的“荣誉”不是个人名利,而是集体荣誉。胡锦涛主席把“崇尚荣誉”放在当代革命军人核心价值观五句话的最后,说明我们追求的荣誉是建立在“忠诚于党”、“热爱人民”、“报效国家”、“献身使命”的基础上的。当代革命军人追求荣誉不能有追名逐利思想,要把追求荣誉的过程当作履职尽责的过程,视个人名利淡若水,看军队事业重于山。当代革命军人争先创优、获取荣誉,是为了党的事业、国家和人民利益多承担责任,是为了对国防和军队建设事业多做贡献,而不是为个人名利地位获得晋升之阶,不是增加求取个人功名利禄的砝码。为此,革命军人应多争集体荣誉,坚决维护国家的荣誉和人民的利益,坚决维护军队的荣誉和集体的利益,严守军队的政治纪律、组织纪律和军事纪律,自觉维护我军威武文明之师的良好形象 崇尚荣誉是新形势下继承和发扬我军优良传统,永葆我军威武之师文明之师良好形象的时代要求。随着经济社会的深刻变革和对外开放的不断扩大,人们更加重视物质利益,而容易忽视精神追求,价值选择也出现了一些困惑和迷茫。这种客观环境极易消磨军人的斗志,使军人滋生“当和平兵”的思想。与此同时,我军在新世纪新阶段担负的使命任务更加繁多,既有国际维和任务,又有国内抢险救灾任务;既要执行非战争军事行动任务,又要完成维护国家领土完整的军事斗争准备任务,尤其是现代高技术战争的战场环境更加复杂、更加险恶,更需要军人具备过硬的本领和顽强的斗志。这种社会环境与履职尽责之间的巨大反差对维护我军威武文明之师良好形象提出了严峻的挑战。要战胜这种挑战,必须大力培育当代革命军人核心价值观,其中很重要的一条,就是让当代革命军人确立崇尚荣誉的价值追求。当代革命军人只有把荣誉作为人生的价值追求,自觉珍惜荣誉,积极追求荣誉,悉心呵护荣誉,才能够自觉地用社会道德标准和军人道德规范来评价是非,规范言行,时时处处自觉遵守和执行军队的条令条例和各种规章制度,一言一行都严格按纪律要求办事,使我军纪律严明、恪守革命人道主义要求的优良传统得以彰显;当代革命军人确立了崇尚荣誉的价值追求,才能激发牺牲奉献、奋发进取的精神动力,勇于克服履行使命中的各种艰难困苦,使我军勇往直前、战无不胜的革命英雄主义精神得以彰显 作为军人个体,如何维护我军威武文明之师的良好形象?胡锦涛主席为我们指明了方向。胡锦涛主席在军委扩大会议上指出:崇尚荣誉,就是要提高素质、全面发展,争创一流、建功立业,贞守革命气节,严守部队纪律。也就是说,当代革命军人要在履职尽责中积极创造荣誉,用顽强不屈的精神和引以为豪的业绩来展示当代中国军人的良好形象,用军队战斗力的整体提升来充分展示我军的良好形象。具体地说,要做到以下五点:第一,把崇尚荣誉体现在忠实履行新世纪新阶段我军历史使命之上。“三个提供、一个发挥”的历史使命神圣而又光荣,完成使命的任务艰巨而又富有挑战。广大官兵必须增强历史使命感,以完成任务、不辱使命为最高荣誉,以临战的姿态和实战的标准做好军事斗争的各项准备工作,在完成使