红楼梦十二女伶形象探解.docVIP

红楼梦十二女伶形象探解摘要：《红楼梦》中的十二位女伶性情各异，却有着一个共同点，即虽身为下贱，却是自尊、自爱，有着令人击节赞赏的傲气和才情。然而卑贱的社会地位、恶劣的生存环境、污浊的社会风气、致命的社会偏见，导致她们风流云散。作为小说的次要人物，她们肩负着预示主要人物命运的责任，同时她们也寄托着作者对于女性命运的思考 关键词：《红楼梦》 十二女伶；形象；意义；成因 中图分类号：IXX年纪皆极小，又极鬼灵，所以被称为官，而大观园的人却不喊她的名字，有的唤她阿豆，也有的叫她“炒豆子”，可知她的性情有点急躁。她的年纪虽少，但反应敏捷，能言善辩，如第六十二回中她与香菱的斗草，在听到香菱解释夫妻蕙之后，不甘认输，便开始强辩： “依你说，若是这两枝一大一小，就是老子儿子蕙了。若两枝背面开的，就是仇人蕙了。你汉子去了大半年，你想夫妻了？便扯上蕙也有夫妻，好不害羞。” 官见他（香菱）要勾来，怎容他起来，便忙连起身将他压倒。回头笑着央告蕊官等：“你们来，帮着我拧他这诌嘴。”两个人滚在草地下。众人拍手笑说：“了不得了，那是一洼子水，可惜污了他的新裙子。” 官回头看了一看，果见旁边有一汪积雨，香菱的半扇裙子都污湿了，自己不好意思，忙夺手跑了 此时的官小孩儿性情显露无遗，就连做错事的反应也如孩童一般，既觉得对不起别人，又不好意思明说，更无法承担，只有躲开跑掉了事，活泼可爱又有点小小的赖皮 十二小女伶，聪慧美丽，天真纯净，给大观园带来了亮色和活力，更为重要的是她们表现出“一个最为可贵的理想层面，就是从基本的人格确立开始，对人间自由、平等的不屈追求，在密不透风的封建伦理之道的铁幕面前，这种倔强的穿刺在大观园的女儿群体中表现出特有的锋芒，其效果在于善与恶、美与丑的明白坦现，从而呈现出一种精神的升华和一种表现女儿之美的明朗与清新。” 二、十二女伶形象探源 这些女伶之所以具有这样的才情及性格，实际上是与两大要素分割不开，一是生活环境所迫，二是艺术的熏陶 （一）生活环境 从明代开始，“女班昆伶很多是家乐主人从苏州买来的，明范摅《云间据目抄》卷二风俗：苏州鬻身学戏者甚众。又有女旦、女生，插班射利。她们入班学艺，大都在十二三岁左右。”这种风气一直沿继到清代，文中特意交代她们都是贾府从苏州买来的，当贾府请她们去留自由时，“倒有一多半不愿意回家的，也有说父母虽有，他只以卖我们为事，这一去还被他卖了；也有父母已亡，或被叔伯兄弟所卖的；也有说无人可投的。”从这里可知他们几乎是没有家的，家庭的亲情于她们来说只是一个梦而已。到了贾府之后，她们便被分配成不同的行当，因此她们之间也没有多大的利害冲突。在此情况下，年幼的女孩子们很容易滋生情感，她们相互依靠，相互扶持，所以她们亲如家人 其次，她们的生活圈子基本是在贾府之内。如第五十四回，贾母就说“他们是随便的顽意儿，又不出去做买卖，所以竟不大合时。”这固然是自谦之语，但也是实情。第六十回，赵姨娘骂芳官是娼妇粉头之流时，芳官的回答是“我便学戏，也没往外头去唱。我一个女孩儿家，知道什么是粉头面头的！” 从这两处，可知他们一直生活贾府这个封闭的环境之中，与外界几乎是没有接触的，因此她们单纯洁净。她们的生活大部分区域是在梨香院，她们主要的工作就是学戏、唱戏，别的倒是不会，当她们解散之后，是“每日园中游戏。众人皆知他们不能针黹，不惯使用，皆不大责备。其中或有一二个知事的，愁将来无应时之技，亦将本技丢开，便学起针黹纺绩女工诸务。所以后来袭人才对芳官说：“你也学着些伏侍，别一味呆憨呆睡。口劲轻着，别吹上唾沫星儿。”这里特意指出芳官听了袭人之话，依言果吹了几口，甚妥。 正因为如此，她们是不通世务的，不知人事之复杂，在她们身上保留着人的本真，她们的性格按照天性在发展，所以芳官到了怡红院之后依然天真活泼，只看到宝玉对她们的娇惯，袭人对她们的宽容，没有体察出怡红院温柔和谐之下所暗藏的勾心斗角、告密生隙。 尽管如此她们还是能感受到屈辱和压迫，最明显的压迫是她们干娘的克扣，芳官的第一场风波正是因为她的干娘要她用剩水洗头引起的。职业的耻辱则是通过她们中的清醒者与先觉者龄官表达出来的，当贾蔷提着雀儿讨好她时，她的反映是认为贾蔷是“打趣”她， “打趣”二字正揭示了优伶们的真正生存状态――被玩弄被歧视 这种屈辱与痛苦她们只能独自咀嚼咽下，他们无处可诉，她们是一群无家的人，没有亲人，没有自由，她们所从事的职业也不是出于他们的本意。然而无论生活环境如何的恶劣，她们总是尽最大的努力来保持人格的独立 （二）艺术的熏陶 艺术的力量是无穷的，它对人的性情有着潜移默化的作用。戏剧对演员有着非同小可的影响，如明代杭州有一位色艺俱佳的名演员商小玲，擅长表演汤显祖的《牡丹亭》。有一次，商小玲在演《牡丹亭“偶