走向普遍幸福主义新文明.docVIP

走向普遍幸福主义新文明人的需要不限于经济，人类文明的分类也不应仅限于以经济为中心的旧分类。人类的文明进步在于人的需要的逐步满足。人的终极需要永远是幸福。由此看来，从古至今，人类文明有三种基本形态，这就是普遍辛苦的原始文明，少数人幸福主义的古代文明和近代文明，以及普遍幸福主义的现代文明。 人类文明有三种基本形态 人的需要具有层次性，人们赖以满足需要的文明也具有层次性。人类文明层次逐步提高的过程，就是文明发展进步的过程。只讲文明的多样性，不讲文明的进步性，是不对的 人们可以根据不同层次的经济发展及其影响区分不同的文明形态，比如可以以生产力为中心，将人类文明区分为采集狩猎文明、农业文明和工业文明。这种区分无疑是很有道理的，但也是有其很大局限性的。人的需要不限于经济，人的实际需要层次应当逐步提高，人的经济要求应为人的更高层次的需要所规范，人类也不应当永远以追求财富的增长和消费为中心。由此，人类文明的层次也应逐步提高，文明的分类也不应仅限于以经济为中心的旧分类 人类的文明进步在于人的需要的逐步满足。人的终极需要永远是幸福。人的一切追求最终都是对于幸福的追求。人的最高利益就是获得和享受幸福。思想离开了利益就会出丑，利益离开了幸福更会走向反面。除幸福外，人的一切利益本来都是实现幸福的手段。但当这些手段性的利益被视为目的性的终极利益时，人就进入了误区，文明也误入了歧途。所以，为了校正航向，人类首先就需要“幸福主义”的理念。所谓“幸福主义”理念，就是一切都要以幸福为宗旨，以幸福为归宿，以幸福为标准。这就是人性的觉醒，也是文明的方向 “幸福主义”应当上升为“普遍幸福主义”。普遍幸福主义的首要基础也是人性，因为人不仅是利已的，而且也是利他的。人的利他性就是人的互利性，而人的互利性就是人的社会性。人只有在利已利他中才能获得最大限度的幸福，所以普遍幸福实乃每一个人的深层需要。但这种深层需要的满足需要物质文化条件和制度条件的支撑，而这些条件又只能在历史中逐步生成，这就使普遍幸福主义的文明也是一种历史范畴 由此看来，从古至今，人类文明有三种基本形态，这就是普遍辛苦的原始文明，少数人幸福主义的古代文明和近代文明，以及普遍幸福主义的现代文明。从普遍辛苦到少数人幸福、再到普遍幸福，这就是人类文明的三大质态。显然，普遍幸福主义的现代文明，至今依然方兴未艾。人类文明最高形态只能是普遍幸福主义的文明。但普遍幸福主义的文明也有其从初级到高级的不同发展阶段。人类现代文明就是普遍幸福主义的新文明 普遍幸福主义的实现只能是一种新文明。因为，普遍幸福不可能凭空获得，它只有依靠普遍幸福的实际源泉才能成为幸福的汪洋大海，而这种幸福的源泉又只能是一个向善的文明体系。人的幸福永远都是需要通过自己的努力才能获得的，但有无普遍幸福的现实源泉，差别非常之大。在比较恶劣的社会环境中，人们普遍追求幸福生活的努力，并不会带来普遍幸福的实现。只有在社会物质精神生活条件和制度条件都是有利于实现普遍幸福的社会环境中，人们追求幸福的普遍努力，才会带来普遍幸福的实现。所以，普遍幸福主义不仅注重普遍幸福的实现。而且更注重这种向善的文明体系――普遍幸福主义的文明体系的建构 任何文明的核心都在于它的价值体系。这种价值体系既是主观的，也是客观的。普遍幸福主义所追求和逐步实现的终极价值、最高价值就是普遍幸福。而为实现普遍幸福，它自然又要追求普遍富裕、普遍自由、普遍民主、普遍人权、普遍公正、普遍平等、普遍友爱、普遍合作、普遍和谐等等基本价值的实现。这种终极价值和基本价值之统一，就是普遍幸福主义文明的主要价值体系之所在 普遍幸福主义文明只有在一定的物质基础之上才能建立起来，这种物质基础首先就是工业，而且工业和工业文明不可逾越：如果现在没有了工业，农业生产力就会下降一大半，人类就会陷入大饥荒，大部分人都会被饿死。因为，在工业化时代，农业生产力实际就是工业生产力的延伸，而且大部分都是工业发展的产物，这才养活了地球上的几十亿人。如果没有了工业，所谓“后工业社会”也会立即烟消云散，退回到农业和手工业时代。因为，所谓“后工业社会”实际是以工业生产率提供的广大利润空间为基础的，而且后来又进一步地是以第三世界的工业生产和利润为基础的，并且在某种程度上是以侵蚀第三世界的工资和利润为基础的。地球村里存在着一个不断演变着的国际分工体系，在这个国际分工体系中，并不是每个国家都能从“52业社会”发展成为“后工业社会”，而是只有少数条件特别优越的国家才能走到这一步。从整个世界看，人类文明的基础仍然是工业。大部分物质财富仍然是工业品。第三产业比重的扩大实际首先是工业发展的产物。“微笑曲线”反映的是工业利润惨遭侵略的事实，而不是否定了工业的基础地位。所以人类在经济上仍然是处于工业和工业文明时代，而且也不