文化之魂要落到人心灵层面.docVIP

文化之魂要落到人心灵层面谈文化不能离开人，文化关键在于践行 人民论坛：怎么看待文化“魂”与“体”的关系？ 邹广文：文化“魂”与“体”的关系，也就是“虚”与“实”的关系。实际上就是怎么用有形的东西把无形的东西表现好。文化之魂，我们通常又称之为理念层面的规定。我们一般所理解的文化，从大的方面来说，就是人类所创造的物质产品和精神产品的总和。更具体来看，文化包含三个层次：一是文化的物质形象层面，二是文化的制度行为层面，三是文化的精神理念层面。如果换个表述的话，我把文化的这三个层次称之为“看的文化”、“做的文化”和“想的文化”。我们人所接收到的90%的信息都是通过看获得的，文化有形的部分、外在的部分我们都能看到，也就是文化的实体部分。它承载了文化的精神价值，或者说是精神价值的外在表现形态。在文化的虚与实之间，一个重要的层面就是文化行为，即“做的文化”。不管是无形的文化理念，还是有形的文化载体，都要通过人来完成。我们通常讲，文化就是人文化成。不管是作为文化之虚体的理念，还是作为文化之实体的载体，最后都指向人，都要凝结到人的行为上，要在个人的日常行为上体现出文化自觉。当代中国主流文化核心即社会主义核心价值体系，最终要变成人的共识。我们每一个中国老百姓都要对这个价值体系有发自内心的认同。比如通过学习，通过道德教化，每个人从内心有了文化认同、文化信仰、文化理想，并把这些外化到行为层面 人民论坛：您的这一理解是否可以表述为：谈文化不能离开人？ 邹广文：没错。这里我要特别强调的是，人是文化的主体，文化的本质是人化，人是文化虚与实的载体。因此不管是谈文化的实体还是虚体，最后都应落实到人的层面来谈。人们只有认同文化之魂，它才能成为一个民族的精神家园。文化之魂并不是虚无缥缈的，它最终要落到人的心灵层面，要滋润人的心田。只有这样，在行为上才能产生文化自觉，才能贯彻到具体的文化实践中 因此，我觉得无论是文化的魂，还是文化的体，最终都要落到“人文教化”的目标中去，即对人的行为实践具有指导作用，教导人怎么去做。文化的最终目的是道德践行 当前，很多人特别是领导干部，说起文化、道德来是一套一套的，可是做起来怎么样呢？他们根本不去践行这种文化道德。所以我觉得当前最主要的是使我们的文化理念、道德规范实实在在地落实到每个人的行为中，关键在于践行。只有这样，整个社会文化风尚才能为之一变 一个社会的道德文化水平的提升，需要更多正面激励 人民论坛：在弘扬社会主义核心价值体系过程中，您认为当前存在哪些突出问题？ 邹广文：我感觉很明显的是目前我们社会上有一股伪善之风，即以善的形式来伪装自己的邪恶本性。伪善往往比真恶更可怕。因为伪善常常更具有破坏力和杀伤力。常言道，明枪易躲，暗箭难防。但是当前这种打着善的幌子的恶，叫人防不胜防。少数领导干部口头上讲得很好，但实际上做得很差。这种伪善之风更容易造成社会文化道德失范。而且就如同经济学中的劣币驱逐良币一样，这种伪善往往会对真善构成威胁，动摇人们向善的决心 另外还有社会上的诚信问题。我们经常讲仁义礼智信，呼唤真善美。但是在现实生活中，我们发现诚信危机已经渗透到方方面面。很多企业不讲诚信，假冒伪劣产品泛滥；很多人功利、冷漠，丧失真诚，对危难之中的他人漠不关心，等等 人民论坛：文化的“魂”与“体”最终要落实到人的行为操守上面，该如何提升人们的道德水准呢？ 邹广文：社会越向前发展，我们越是需要将道德完善和责任养成作为现代文明的稳固基石。一个社会的道德文化水平的提升不能依靠法律制度的要求，不能用一种负面激励方式来解决道德失范的问题，而需要更多正面激励来完成。即通过树典型、树样板、树模范人物来正面引领示范，在这方面我们在近些年来也做了很多工作，如“感动中国”等评选。通过模范的示范、引领，大家学有榜样、赶有目标。俗话说榜样的力量是无穷的，通过示范来使全社会践行道德精神、传递道德力量，点滴善举必将汇成社会正义的洪流，让我们的社会生活在潜移默化中得到风气的净化。文明高尚的社会风气不会自然而然生成，它需要全社会公民共同来构建，我们每一个社会成员都是道德的践行者、守护人 另外，就是要加强领导干部的示范作用。我认为，领导干部的社会公信力和影响力应该优于普通人。他们的社会角色决定了一言一行对整个社会风气有较大的影响。所以你既然当上了领导干部，那你就不要把自己的道德水平跟普通人相持平。而现在很多领导干部远远达不到这一要求。一个人的社会影响力越大，社会公众角色越高，道德成本也应该越高，也就更应该作出表率 和谐社会的构建是以人为主体来展开的，是为实现人的价值服务的。和谐的基础是对人本身的尊重。我们要在全社会宣传和培养人文精神，营造全社会的人文氛围，使尊重人、关心人、爱护人成为全社会的风尚 人民论