现阶段民进党支持者在两岸关系上思维模式之成因.docVIP

现阶段民进党支持者在两岸关系上思维模式之成因近两年来随着国民党的上台、两岸“三通”的基本实现，两岸关系逐步朝好的方向发展。但作为台湾地区最主要的反对党一一民主进步党，却没有提出明确的大陆政策，在两岸关系上，少建设性的政策意见，多民粹性的意气之争。民进党及其支持者，在两岸关系上形成何种思维定势，以及这种模式如何形成：本文将从台湾“社会民主”的角度，主要以托克维尔的思想，对其进行解读。 一、模糊的大陆政策，消极对待两岸关系 XX年台湾“大选”，实现二次政党轮替，国民党再次上台。“台湾局势发生积极变化，两岸关系迎来难得历史机遇。两岸协商在九二共识的基础上得到恢复并取得重要成果。” 作为岛内最大的在野党――民主进步党从1986年成立至今，在两岸定位问题上最直接最明显的表现就是其“台独”色彩，它在相当长的时间内主导了民进党的大陆政策。但是，随着台湾政治体制改革，两岸关系和国际形势的不断发展变化，民进党内对于两岸关系的定位和大陆政策主张存在明显的分歧，且处于不断快速的变动之中 目前，民进党在大陆政策上却并没有顺应两岸关系的发展变化而作出新的改变，不但没有提出自己的大陆政策，反而处处对执政党进行掣肘。有时甚至到了“逢中必反”的地步。“虽然两岸和解在国际间受到肯定，在台湾内部仍有很深的焦虑以及不确定性。人民担心。当局倾中的作法，是否真如马英九的承诺，会带来稳定与繁荣，还是会侵害台湾的主权、安全、民主以及经济。……我们最担心的是，当局和大陆交往的过程中，台湾民主更脆弱。民主是我们在两岸关系中最重要的力量。我们无法忍受眼睁睁地看着当局企图降低反对声浪而侵蚀我们的自由，却无所作为。” 从蔡英文去年5月在乔治华盛顿大学的演讲中，我们可以看出，民进党在两岸关系上的态度基本上是对大陆不信任，对两岸和解疑虑，所谓“主权安全”优先而不是经济发展优先 二、民进党的二重性 这样的处理两岸关系的思维模式何以形成?我们首先需要从民进党的内在属性谈起。在现代政党的发展历程中，政党的出现和政体以及代议制的发展密切相关。政党不同于其他的利益集团，其一方面向社会做出反应，另一方面对社会进行控制。政党是一种将政权机构与公民社会机构联系起来的机制 作为政党，民进党的忠诚型选民构成民进党社会基础的主体力量，形成民进党的基本盘。民进党的基本盘大致稳固在三成五左右，其中两成因认同“台独”分离主义而顽固支持民进党，成为基本教义派，一成五因认同现代自由主义，认为民进党一贯真正追求民主自由人权改革而支持民进党，成为传统支持者 从这个角度来观察民进党，我们可以发现，民进党在两岸关系上的态度基本上受其内在的二重性制约，一是本土性：民进党经常打着“本土化”的旗号，不仅打击对手，获取政治利益，而且利用本土化加紧去“中国化”，为推动“台独”活动服务。民进党的本土性决定其不可能采取倾向大陆的政策，而是对大陆始终抱有疑虑。二是“民主性”：民进党全称是民主进步党，其政治立场是基于自由主义的意识形态，因此其基本政策直接体现其支持者在两岸关系上的认知，其政策和立场必须反映其支持者的需求和态度。因此，追根究底，民进党在两岸关系上的思维模式是由其支持者所决定的。民进党在大陆政策上经历了一次又一次的大讨论，却并未形成清晰的大陆政策，根本原因就在于其支持者的态度和立场没有改变 那么，为什么民进党支持者并不认同与大陆发展更为密切的关系会给脆弱的台湾经济带来的种种好处，而是总体上采取一种反对和疑虑的态度来审视两岸关系的发展呢?接下来笔者将从社会民主的视角尝试解读 三、思维出发点是族群而非公民 “民主制度”是台湾在综合实力处于弱势的情况下，运用“软实力”以对抗大陆的重要武器。“民主制度”也是蓝绿为数不多的公约数之一。马英九也认为，“台湾民主政治的发展，是华人文化圈史无前例的奇迹，也是形塑今日台湾社会风貌最重要的历史进程。” 然而，何为“民主”?正如施米特所言，民主是没有本位的货币。在托克维尔看来，“民主”包括两种含义。首先，民主是一种以个人平等为基础、民众以平等为价值和诉求的一种社会状态。其次，民主是在这种社会状态下以人民主权为基础形成的政治制度。而这两者是结合在一起的 作为一种社会状态的民主，民主最重要的特征就是“平等”。平等会给社会发展带来种种好处，但同时也有很多弊端：平等导致自由的缺失，平等赋予个人独立，但在现代社会独立却异常艰难，个体性的缺失和个体的软弱成为现代人的命运 “当条件越来越平等，每个个体都变得像他的同胞，更弱，更小，人们习惯于不再想到公民，只考虑人民。个体被遗忘了，族群才是最重要的。使他独立于每个单个公民的同一种平等将他孤立起来，使他在多数面前毫无抵御之力。” 台湾社会山于其特殊的历史发展轨迹，特别是经历了战后的土地改