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生态经济伦理学和可持续发展[摘要] 进一步加强生态伦理道德的培育，有助于协调人类社会经济活动和自然生态之间的关系。该文阐述了生态经济伦理学研究的目的和对象，并提出了当代生态伦理的基本原则 [关键词] 生态经济伦理学 自然生态 社会活动 可持续发展 环境问题是当代世界带有全球性和普遍性并对人类的生产和生活产生了诸多不利影响的根本性问题。当代社会，环境问题在各个方面大量发生、不断积累和严重恶化，导致全球性的生态危机和环境污染，给经济的发展和人民生活质量的提高造成了巨大的障碍。在我国，改革开放以后，随着经济的快速发展，生态环境问题日益突出。二十世纪八十年代，我国经济学家、环境学家提出了必须加强研究生态经济问题，建立我国生态经济学的倡议。此后，我国生态经济问题的研究逐步开展起来 所谓生态伦理学，就是研究由人性决定的、促进人与自然和谐存在与共同发展的人类行为的价值理念与价值规范的实践哲学。就社会道德而言，是人性内在决定的人类行为的必然秩序。因而，所谓伦理道德，只可能是人的伦理道德，要建立新的生态伦理观，其最基本的逻辑起点不能是自然，也不能是人与自然的结合，而只能是人。生态伦理价值观的建立，只能从普通的人性中去寻找最终的根据。亦即，生态道德的必然性，决定于人是超自然性(社会性、理性)与自然性的对立统一。一方面，人，就其本质而言，是社会动物，理性动物。人一生下来就处于一定的社会关系中，但又不同于自然事物的特性；人的活动是理性指导下有目的的活动；另一方面，人又有自然性：其一，从历史进化的角度看，人是自然界从无机物到有机物、从植物到动物、从低级动物到高级动物这种进化过程的结果。人本身就是自然界的产物，是自然的一部分；其二，人类需要借助于自然。没有自然向人类提供原料，人就无法生存；其三，人不可能离开自然环境而存在。所以，人既有超越自然性又具有自然性，是超自然性与自然性的对立统一。从一定意义上说，自然生命是人类生命的表现和延伸 当今世界面临着人口爆炸、粮食匮乏、能源短缺、自然资源减少和环境污染五大问题。生态伦理学的兴起，是人类在享受工业文明、现代文化辉煌成果的同时，又付出沉重代价、遭受空前打击的基础上，重新审视经济发展与生态环境相互关系正反两方面经验教训，创造性地提出经济与生态环境的可持续发展，并主张走出一条无污染、绿色产业和有助于环境修养生息的经济发展道路。它本质上是二十世纪人类对现代经济发展道路和发展战略进行批判性反思和对未来经济和社会的可持续发展进行科学研究的产物 生态经济伦理学的研究无疑是立足于经济生活的实践并以经济生活发展的大势为依托，深入了解经济生活中的伦理道德问题并在此基础上发展和完善自身，由此决定了当今伦理建设的主要任务应该是加强、深化生态经济伦理的研究并使之成为一种真正的道德实践 “发展才是硬道理”。但是，经济的发展是否会造成环境的污染和生态的破坏，我们必须进行深人的理论反思。我们有必要澄清“改造”和“损害”两对概念。人是处于一定自然环境中的具有主观能动性的人，自然生态是人类生活栖息的生存环境。因而人与自然总是处于相互作用、相互影响之中。人类对自然的影响，主要表现在人类根据自己的需要对自然的改造和利用。人类对自然的改造和利用，并不等于对它损害。同样是生态行为，有的可能对自然生态的损害，有的可能是对自然生态的“改良或促进”。“损害”还是“改良或促进”，建立在是否顺应“生态发展的自然规律”之上。违背生态自然规律的行为，将打破一定条件下的生态平衡，使自然生态趋于失调，这样的行为是对自然生态的“损害”。反之，假如生态行为建立在顺应生态发展的自然规律之上，那它将维持甚至进一步促进自然生态的和谐发展，这样的行为是对自然生态的“改良或促进” 我们通常所说的“经济发展”不只意味着物质财富的单纯增加。因为所谓经济只是人的经济，从本质意义上讲，它是人内在需要体系的产物。所以，经济的发展必须服从于人的全面发展这一根本目的。真正的“经济发展”应该是物质财富的理性增长。这种“理性”是以服从“人的发展”为根本目的。失去或忽视了“人的发展”这一根本方向的“物质财富的增长”，决不是真正意义上的“经济发展”。社会经济的发展对自然生态的“损害”，只是一定历史时期的特定的人在有限的认识能力与认识水平的条件下，在一定的价值观念和思维模式的指导下，特定的生产方式和消费方式的结果。经济的发展与自然生态的损害之间并没有必然的逻辑联系。恰恰相反，只有同时促进自然生态发展的经济活动，才是真正有意义、有价值的 生态经济伦理学是一门实用性、综合性和边缘性的科学。它从生态学、经济学、伦理学相结合的层面上研究生态经济伦理，以生态学原理为基础，以人类经济活动为中心，以伦理道德意识和道德导向为重点，围绕着人类经济活动与自然生态之间的伦理关系，研究生态系统和