由知识转型看语文教学改革.docVIP

由知识转型看语文教学改革在庞杂的语文知识学习中，学生最终需要获得的是什么？那就是语文课程实施过程中学生持续的语言文化内化过程和课程实施后在学生身上生成的某种结果的统一――语文素养。对此，新版高中语文《大纲》早就提出，“要致力于学生语文素养的整体提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”（教学中应重视的几个问题）新课标中，“语文素养”更是作为关键词而出现；“从课程性质与地位”、“课程的基本理念”到“教材编写建议”、“教学建议”等，该词贯穿始终。可以说，语文课程的终极目标就是语文素养的获得、丰富与优化，而语文知识就要为语文素养的获得提供生长的土壤。这里，我们援用四川省教科所周林老师的“学科文化”这一概念，来对语文知识做进一步的阐述。“文化”本意包含人的修养，它与素养、人的个性塑造、发展相关。而“学科文化”是学科知识中形成人的修养的东西，一个人的学习如果不能触及并把握某门学科中带根本性的东西，很难说这个人具备了相应的学科修养。因而，语文知识的“根本”之处在于对人的修养产生重要影响的东西，那些深层意义上的东西，当然包括语文学科的基本观点、看法、情感、态度和思想方法等等 要让学生在语文知识的学习过程中获得稳定的、在人的活动中长期发挥作用的基本品质，除了关注语文的学科文化内涵外，还需要明确两个范畴上的问题：首先，语文知识不是孤立的，它与能力、情感共存。长期以来，我们往往把知识和能力割裂开来，似乎知识的完整性是教学内容的事情，而能力的培养则是由教学过程来完成的。其实正当的方式是“首先要从知识上保证能力的培养，其次才是考虑在教学过程中如何进行能力的培养。”①换句话说，从语文课程的观点看，听、说、读、写能力的培养，首先是个知识的问题；合意的能力要靠适当的知识来构建。新课程标准系统地提出知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度的标准，语文知识和能力不再是完全对立或者孤立的两面。第二，语文知识应当是文学性和适用性的统一。长期以来，我们在认识上存在两个极端，一是认为语文教育的目的就是文学熏陶，语文知识就是纯文学中的文学知识，语文教学将语言知识堆积得十分繁琐；二是过于强调实际有用的读书和表达能力，只重视基本交际运用手段的知识而忽视语文本身所表现出的语言艺术的欣赏。这两种观点都是十分有害且不全面的，前者割裂了语文与生活的联系，后者只重视语文知识的近期效果，为学生的语文能力和修养埋下后患。语文同纯文学存在着差异，语文知识的领悟也不仅仅是语言表达和思维训练。语文知识是文学性和适用性的统一，语文应是多样化和生活化的。现行的语文教材改革正朝着这方面努力（人教版）。语文知识被分成若干点，但并不是机械地罗列，而是写成短文，配置在一些课文后面，学生在阅读短文的同时接受知识的信息；另一方面，它又将语文知识分散安排在听说读写训练过程中，与各项语文训练紧密结合。整个教材以语文实践带动语文知识，根据语文实践的需要安排语文知识 “知识就是力量”是当代人的基本信念，对语文知识质上的关注让我们知道它并不像我们臆想的那样客观、普遍、中立，由此带来的教学观就值得怀疑。 “在仅是教科书和教师才有发言权的时候，那发展智慧和性格的学习便不会发生；不管学生的经验背景在某一时期是如何贫乏和微薄的，只有当他有机会从其经验中作出一点贡献的时候，他才真正受到教育”。 ②斯滕豪斯则更认为，“知识不是需要学生接受的现成的东西，而是要学生思考的对象；它不能被作为必须达到的目标来束缚人，教育是要通过促使人思考知识来解放人，使人变得更加自由”。 ③ 就语文知识来说，它是在不断地积累和体验的过程中获得的。石中英先生在《知识转型与教育变革》一书中将知识归为显性知识和缄默知识，语文知识中有相当一部分就属于后者，它是需要生命个体自己去亲身体验的，有时甚至是无意识的、不自觉的获取的。教材无非是例子，例文的功能是使知识得以感性的显现。或许以往我们太注重知识了，简单地以为靠着精心归纳的知识点和刻苦记背的工夫就能掌握好语文知识，实际运用中却发现这些知识并不象想象中的那样精确、有逻辑性，这是我们忽略语文知识特性的结果，真正的语文不是朝夕之功，而是在潜移默化中逐渐积累而来的。譬如说语感的形成，那不是在反复的读想之后才能有所领悟的吗？ 鉴于此，每个人的积累和体验是不同的，所表达出来的感受内容也当然有所差异，由此语文教学应该着重追求的发展理念也发生相应的变化：“着重追求以知识的鉴赏力、批判力与判断力为标志的内在发展，而非以追求知识的记忆、掌握、理解与应用为标志的外在发展”。④比如，语文的阅读过程就应当是感性的、充满生命活力的，阅读的本身就犹如精神上的历险，是引人入胜的，它能使学习者的主体精神得到弘扬，生命的意义得到实现的过程。同读一篇《边城》，学生的感受可能不尽相同：有的认为是作者为湘西