试论社区群众特色文化创作思考.docVIP

试论社区群众特色文化创作思考摘要：深入分析制约社区群众特色文化的因素，围绕增加投入、提高认识、文化设施建设、社区文化队伍建设等方面，提出思路、提高认识，以求探索出一条适合贵州民族地区社区实际的社区群众特色文化之路。探讨贵州民族地区社区群众特色文化，对于推动贵州民族地区经济发展，帮助贵州民族地区脱贫致富，加快贵州民族地区社会发展，具有一定的意义 关键词： 社区群众 特色文化 创作 思考 一、弘扬优秀民族文化传统，建设具有社区群众特色文化 社区群众特色文化主要从文化内部入手，挖掘优秀文化传统激发社区文化自身的活力，促进社区文化内在改造，对民间文化进行分析，使民间文化精华展现出来。社区群众文化建设是社区群众特色文化的一种有效途径，能更好的满足农民的需要。社区群众作为一个小社会，承载着社区群众自然人的精神生活，维系着社区群众中的人际关系。在进行文化建设时，可以发动农民收集、整理传统的民间文化，提倡过传统的节日，婚庆、丧葬都提倡按传统程序进行，以此增进农民之间的感情，来达到村级文化建设目的 1、重视扶持民间文化发展 重视民间文化发展，这是因为： 一是民间艺人是建设社区文化的骨干。民间艺人散布在社区，他们生在社区，长在社区，和农民有着天然的相通性，在民间文化的传承中，起骨干和桥梁作用。民间艺人活跃社区文化生活、传承民族民间文化方面有着积极作用，能激发社区自身的文化活力 二是民间文化是建设社区文化的根基。民间文化产生于本土，富于活力和渗透力，它反映了本地区的文化发展历史，反映了当地群众的审美情趣。在社区群众特色文化中，有时由于认识上的原因，不重视民间文化，民间文化就会处于弱势，不重视民间文化的发展，民间文化就会被“边缘化”，进而使社区群众特色文化脱离社区的实际 重视民间文化发展，挖掘优秀文化传统激发社区文化自身的活力，发挥内因作用，促进社区文化内在改造，彻底改变对民间文化的偏见，擦去笼罩在民间文化外表的灰尘，对民间文化进行分析，使民间文化精华展现出来 2、发动农民建设民族社区群众文化 社区群众文化建设是社区群众特色文化的另一种有效途径，能更好的满足农民的需要。社区群众是由定居在一定区域内的一群家庭组成的群体，同一社区群众内的家庭往往具有亲密的血缘宗族关系，有很强的共同意识和利害关系。以一定社区群众共同体为范围的家族关系以及由它产生的体制、观念和心态，统称为社区群众文化。社区群众作为一个小社会，承载着社区群众自然人的精神生活，维系着社区群众中的人际关系 由于历史、地理的作用，贵州形成以下几个各具特色的社区群众文化体系：一是以清水江流域为主的苗族、侗族社区群众文化集群，他们以木质吊脚楼、风雨桥、鼓楼为建设象征，以各种不同服饰、银饰、桃花剌绣、歌谣、舞蹈、神话传说突出不同社区群众的文化个性；二是以沆江流域为主的东部苗族方言区及土家族社区群众文化集群，他们以青砖黑瓦的木架民居建筑为象征，以不同的歌舞艺术，大量傩戏傩祭民俗突出社区群众文化个性；三是以都柳江流域为主的布依族等第二语区及苗、水、瑶社区群众文化集群，他们仍以木质吊脚楼民居为建筑象征，以民间歌舞、古老文字（水书）、独特的节庆活动，人生礼仪突出社区群众文化个性；四是以南、北盘江流域为主的布依族第一土语区及苗、回社区群众文化集群，他们以木质干栏式民居为建筑象征，以古乐古中西合璧、民族长诗及歌谣，民族戏剧等突出社区群众文化个性；五是以黔中（贵阳、安顺等）为主的布依族、屯堡人（俗称老汉人）的社区群众文化集群，他以干栏式石头民居为建筑象征，以丰富的礼仪民俗、地戏（军傩），多神信仰、蜡染艺术突出社区群众文化个性；六是以黔西北（毕节、六盘水）为主的彝族、西部苗族方言区为主的社区群众文化集群，他们多以瓦顶（或茅草顶）“干打擂”（土墙）民居为建筑象征，以古傩（撮泰吉等）、古、杂技性舞蹈（滚山珠）、规模性民族舞蹈及节庆文化突出社区群众文化个性；七是以黔北乌江流域为主的汉仡佬文化社区群众集群，他们以丰富的石雕、木雕装饰民居为建筑象征，以打闹歌（薅秧锣鼓）、哭嫁歌、傩戏、酿酒文化等突出自己的社区群众文化个性 社区群众文化作为一种文化形式，一直处在不断嬗变之中。当前，社区群众文化正经历着一场深刻的变革，正在衰变为一种弱势文化，因为受到城市文化和现代文化的冲击，再加上社区群众文化自身的缺陷，不能够满足人民群众日益增长的精神文化需求，它的欣赏群体在逐渐减少，它的影响逐步缩小，社区群众文化总体上处于一种自生自灭的状态 提倡社区群众文化建设，是因为社区群众建设在文化上具备如下功能：第一，教育、求知功能，能对农民进行思想道德教育，可以不断提高群众的文化素质；第二，娱乐功能，能满足不同年龄、不同层次群众的需求；第三，健身、休闲功能，能满足群众开展体育锻炼、健身活动的