韦拔群和东兰红色旅游整合开发.docVIP

韦拔群和东兰红色旅游整合开发【摘要】韦拔群一生的革命战斗史在东兰留下了壮烈的诗篇,不仅使东兰拥有丰富的红色旅游资源,也使“拔群精神”成为东兰红色文化的精髓。因此,论文提出以韦拔群及其精神引领东兰红色旅游开发的新思路,并在旅游开发条件及现状分析的基础上,提出以弘扬“拔群精神”为主体的东兰红色旅游整合开发构想 【关键词】韦拔群;红色旅游;整合开发;东兰 【作者】李燕林,广西师范大学职业技术师范学院高级讲师;朱瑞平,广西师范大学历史文化与旅游学院硕士生;黄松,广西师范大学历史文化与旅游学院副院长,教授,博士,桂林,541001 【中图分类号】F590【文献标识码】A【文章编号】1004-454X(XX年来重视基础设施建设,全县经济持续、健康发展。作为全国十二个重点红色旅游区之一“左右江红色旅游区”重要的组成部分,东兰红色旅游开发在桂西旅游布局中至关重要,近年来,东兰县委、县政府加大了旅游开发的力度,促进了旅游业的发展,旅游业有望成为革命老区经济发展新的增长点和重要支撑 民族文化旅游研究广西民族研究XX年第3期(总第101期)(二)旅游资源分析 1. 红色旅游资源数量丰富、品质优良 韦拔群创办的广西第一届农民运动讲习所旧址“列宁岩”是全国重点文物保护单位、广西爱国主义教育基地;韦拔群组织农民攻打东兰县城时的指挥部、东兰县革命委员会和武篆区农民协会办公所在地“魁星楼”是广西壮族自治区重点文物保护单位和爱国主义教育基地;另外还有韦拔群办公的东里三潭、召集青年举行同盟的银海洲、东兰烈士陵园、县农民协会旧址、东兰县苏维埃旧址等一批省市县级文物保护单位,这些韦拔群等革命先烈战斗过的地方都是进行革命传统教育和爱国主义教育的重要场所 2. 与其他旅游资源互补性强,地域组合协调 东兰除了拥有丰富的红色旅游资源外,还拥有秀美的自然风光、浓郁朴实的民族风情、源远流长的历史文化,这些资源与百折不挠、无私奉献的“拔群精神”一起滋养着东兰,吸引着成千上万的游客,给人以心灵的震撼和昂然的爱国情怀。依托秀丽的红水河风光、拉甲山景区、江平田园风光,辅之以渊远流长的铜鼓文化,绚丽多彩的壮、瑶民俗风情,给旅游者以观赏休憩、科普教育、历史文化等多重价值。同时这些旅游资源地域组合性强,景观异质性大,相互关系和谐,有利于实施整合开发 (三)客源市场分析 东兰县地处革命老区腹地,当地民风纯朴,红色旅游资源非常丰富。自XX年实施东巴凤基础设施建设大会战后,东兰县的基础设施建设得到了迅速发展,交通条件有了显著提高,加之离著名旅游城市桂林和自治区首府南宁较近,便于吸引这两地的游客前来观光游览。此外,红色旅游具有对青少年进行革命传统教育和爱国主义教育的功能,而且学生市场具有数量大、出游兴趣高的特点;同时大部分中老年人对历史伟人、历史事件都怀有一份景仰之情,对红色旅游兴趣浓厚;再者企事业单位出于陶冶爱国情操、激发事业心、放松心情的目的,也经常会组织员工出游。因此,东兰红色旅游开发应该把学生、中老年人和企事业单位作为主要客源市场,在空间上首先立足于广西区内,再向国内其他省份拓展 三、东兰红色旅游开发现状分析 (一)开发主题不突出,名人效应未能充分体现 一直以来,东兰的旅游开发缺乏一个鲜明的主题和突出的亮点。东兰被誉为将军之乡,韦拔群在广西乃至全国知名度很高,但东兰旅游开发却未能充分利用好这一名人资源。 (二)东兰红色旅游整合开发不够,产品单一 红色旅游资源的开发是一个从零散走向整合的过程,资源散见于各处或与其他资源不协调,如果没有整合起来,则不能发挥其合力。[2]东兰在整合开发方面的现状主要表现在:首先是红色旅游资源整合不够,只重视各个资源的单体开发,忽视资源的群体整合重组和立体开发,导致资源的利用效率和综合效益不高。其次是红色旅游资源和其它旅游资源整合不够。东兰不仅拥有丰富的红色旅游资源,而且自然风光秀美,铜鼓民俗文化举世闻名,但往往只注重单一开发而忽视与其它资源的整合 (三)革命遗址、遗迹缺乏保护和修缮,基础设施陈旧,展示内容单一 一些影响较大的革命遗址、遗存人为毁坏严重,已看不到当年的痕迹,游客只能听凭空介绍,缺少直观的感受。目前东兰的红色旅游产品基本上还处于初级阶段,在展示形式上,以革命遗迹、纪念馆等传统平面的、静态形式的展示为主,再配以图片文字解说,开发方式粗糙,表现手段落后,不适合现代审美观念和价值取向,也无法满足游客参与性和自主性的需求。[3] 四、东兰红色旅游整合开发构想 韦拔群是壮族人民的英雄,他一生的革命斗争事迹在东兰留下了壮丽的诗篇,带给东兰丰富的红色旅游资源,充分利用“韦拔群”名人效应,形成东兰以弘扬“拔群精神”为主题的红色旅游品牌,围绕与韦拔群相关的红色历史事