马克思主义大众化发展阶段性.docVIP

马克思主义大众化发展阶段性摘 要:马克思主义大众化是具有历史发展阶段性的理论与实践相统一的过程,其相互联系的三个发展阶段分别为:主要是先进知识分子掌握马克思主义的阶段,主要是政党政治灌输为主的阶段和人民大众主动接受并内化马克思主义的阶段。推动当代中国马克思主义大众化发展,必须实现由政治灌输向人民群众主动接受并内化的转变,而实现这种转变的关键则是不断解决和满足当前人民群众最直接、最现实、最迫切的需求 关键词:马克思主义大众化;阶段性;人民群众 中图分类号:A81 文献标识码:A 文章编号:1004-1605(XX年大会、党的十七届四中全会提出推动当代中国马克思主义大众化的任务后,相关理论研究兴起了一个高潮,人们从历史的视野、方法、路径、价值等方面展开研究并取得了许多积极的成果。但是如何才能真正使理论掌握群众,群众信仰理论,还有许多方面需要深入研究。正是基于这一目的,本文将马克思主义大众化放在马克思主义的历史发展中展开分析 一、马克思主义大众化是具有历史发展阶段性的理论与实践相统一的过程 马克思主义大众化既是时代的要求,更是马克思主义发展的本质要求。自马克思主义诞生以来,在其传播、发展的过程中就伴随着大众化的过程。因此,马克思主义的大众化既是一个理论问题,更是一个实践问题。所谓马克思主义大众化是指马克思主义基本原理由抽象到具体,由深奥到通俗,由被少数人理解、掌握到被广大人民群众理解掌握的过程。[1]大众化是马克思主义发展过程中非常重要的环节,它决定了马克思主义的精神武器能否最终转化为人民群众改造世界的强大物质武器。马克思主义具体化和大众化是坚持和发展马克思主义必须解决好的两个重大问题,从马克思主义发展传播的意义上讲,具体化就是大众化。马克思主义要展现真理的光芒,就必须具体化,而要发挥对实践的巨大指导作用就必须实现大众化,这是一个相互促进、紧密衔接的过程 实践的观点是马克思主义社会历史观的基础,“从前的一切唯物主义――包括费尔巴哈的唯物主义――的主要缺点是,对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把他们当作人的感性活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。”[2]54强调哲学的重要使命在于指导实践改造世界,“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”[2]57。马克思主义从来不是书斋里的学问,从其诞生之日起就与无产阶级和全人类的解放事业紧密联系在一起,成为人们认识世界、改造世界的强大思想武器。马克思主义要实现这样的使命,首先就必须民族化、具体化,即与各国具体实践和历史发展结合起来。马克思恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中指出:“不管最近25年来的情况发生了多大的变化,这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。……这些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移。”[2]248因此,各国马克思主义者的任务就是结合各个国家历史发展不同时期的具体实际,将马克思主义具体化。理论的生命力在于与实践相结合,与实践相结合就是与人民大众相结合,就是马克思主义大众化。只有在实践中才能推进马克思主义大众化,才能逐步使马克思主义转化为人民群众的理想信念和价值追求,也只有当这种科学理论被广大人民群众真正地理解和掌握,并转化为投身改革建设的内在动力时,中国特色社会主义事业的宏伟目标才能实现 马克思主义理论是在与实践的不断交相辉映中实现丰富发展的,也正是实践才使马克思主义保持了永恒的魅力。实践是不断变化发展的,因此,马克思主义的大众化也有一个发展的过程,应把马克思主义大众化放在马克思主义历史发展的进程中理解和实践 二、马克思主义大众化发展的三个阶段 把马克思主义大众化的理论和实践放在马克思主义的历史发展进程中,使其具有历史阶段性,有助于我们把握马克思主义大众化的历史发展,明确每一阶段的特征和任务,以适时使马克思主义大众化的社会实践不断向前推进。也只有明确马克思主义大众化发展的历史阶段性,才能正确把握我们在这项实践中到底存在着哪些问题?马克思主义大众化如何才能真正见成效?并最终实现马克思主义在意识形态中的领导地位。根据马克思主义的历史发展和每一阶段的历史任务,可以将马克思主义大众化历史发展分为三个相互联系的阶段 1.主要是先进知识分子信仰和掌握马克思主义的阶段。列宁指出,社会主义学说不是自觉地在工人阶级中产生的,而是“从有产阶级的有教养的人即知识分子创造的哲学理论、历史理论和经济理论中发展起来的。现代科学社会主义的创始人马克思和恩格斯本人,按他们的社会地位来说,也是资产阶级知识分子。俄国的情况也是一样,社会民主党的理论学说也是完全不依赖于工人运动的自发增长而产生的,它的产生是革命的社会主义知识分子的思想发展的自然和必然的结果”[3