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中国古代历史档案劫难录中华文化源流长档案厄运知多少 我国是世界闻名的文明古国，在漫长的历史发展过程中，积累了大量丰富的文化典籍，它赖以产生的原始文献―档案数量之多也是难以估量的。然而，我国现在的档案馆里已经没有明朝以前连贯的档案。现存明朝以前的只有少量零星的档案，如辽宁省档案馆保存的唐代开元二年(714年)的6件唐档，是我国现存年代最早的纸质公文档案。就档案数量来说，我国现存的历史档案与一些西方发达国家相比，却显得较少。这是什么原因呢? 人类文明发展的历程并非一片坦途，文明的进程总是与灾变相伴。以连续性著称的中华文明在数千年间屡遭劫难，厄运不绝于史。隋朝秘书监牛弘曾指出“书之五厄”，这五起厄运(或称恶性事件)分别为：一厄秦始皇焚书，使商周以来文献典籍大都“扫地皆尽”；二厄西汉末年长安兵起，“图书并从焚烬”；三厄东汉西京大乱，“图籍燔荡”；四厄西晋末京华覆灭，“朝章阙典从而失坠”；五厄南朝梁元帝萧绎在兵败国灭时将公私典籍全部焚毁。明朝学者胡应麟又补充隋末江都大乱唐代安禄山作乱、唐末黄巢入长安、北宋靖康之难、南宋末元兵攻陷临安等造成的五次文化典籍大灾难，连同牛弘所举共为“十厄”。在我国古代，特别是纸张出现以前，图书和档案不分，所谓“图籍”、“典籍”中都有档案，在书厄之中也包括了档案的厄运 秦皇焚烧六国书楚汉战争毁秦简 翻开史篇，我国有较详细记载的第一桩档案厄运就是秦始皇焚书事件。公元前213年，秦始皇举行宫廷宴会，仆射周青臣等为秦始皇歌功颂德，同时讥讽投降的贵族，博得秦始皇喜悦。博士齐人淳于越则提出学习古代殷、周分封子弟功臣辅佐朝廷的做法，指责周青臣阿谀奉承并非忠臣。丞相李斯强烈反驳淳于越的复古观点，并为杜绝儒生们“不师今而学古”惑乱民心的现象，提出“焚书”建议，得到秦始皇认可。当时所焚之书包括两部分：一是秦统一天下之前的列国史书，二是百姓私藏的《诗》、《书》和百家语，至于秦的史书、博士官所藏的图书和百姓家的医药、卜筮、种树等技艺之书，则不在焚烧之列。应焚书籍都必须在30天之内交地方官府焚烧。为此，还制订了一系列法律，如偶尔议论《诗》、《书》者要判死刑暴尸街头，以古非今者要灭族，官吏知情不报者也都要判罪。焚书使先秦文献损失非常严重 公元前XX年10月，楚汉相争时，刘邦起义军先攻入秦都咸阳，诸将领争相抢夺金银财宝，萧何却忙于接收秦丞相、御史府所藏律令、图籍，使刘邦得以掌握全国户口、民情和地势，对日后制定政策和取得楚汉战争的胜利起了重大作用。而公元前XX年项羽军进入咸阳时，大肆烧杀抢掠，火烧秦宫殿，大火三月不灭，秦朝图籍文献没有被萧何拿走的都付之一炬。据今人刘国进所著《中国上古图书源流》分析“从文献类别看，秦朝图书著述少，而文书档案较多，如各种会计记录、簿书、计书、户籍、田亩制度、训诫官吏的敕令等等。”所以，项羽军焚毁秦宫图籍实际上大多是当时的档案材料 令人意想不到的是，在两千多年后的XX年6月，考古队竟在湖南湘西土家族苗族自治州里耶小镇的古井里发现了36000枚秦简，而自上世纪以来出土的秦简总数还不足4000枚，这次发现如此大量秦简实在令人惊叹不已。里耶小镇位于湖南省与重庆市交界的酉水河边，秦简埋藏在小镇深达1428米的古井里，井壁用楠木板以榫卯结构而成，秦简上文字均用古隶书写成，多达数十万字，有一枚上所写满是数字，类似今日“乘法口诀表”。这批秦简约近十分之一有明显的被火烧痕迹，木井侧也被火烧过。秦简所记之事到秦二世二年(公元前XX年)突然而止。据《史记》记载，这一年七月，一群被征戍边的民夫造反，农民起义很快蔓延全国各地。当时，里耶是秦朝迁陵县城，可能是守城官吏在进退两难之际，将城中档案全部烧毁，没来得及烧毁的简牍就和杂物一起被丢人城中最大的古井里。由于里耶地处偏远，交通闭塞，这批秦简才能幸存下来，并在两千多年后得以重见天日。正如媒体报道所说，原来在里耶小镇古井里竟“藏着一个秦朝” 汉晋隋唐档案多灰飞烟灭战乱中 秦灭汉兴，西汉文化一度辉煌，但在武帝后日渐衰微。公元25年，赤眉军攻破长安，火烧宫室市里，西汉积累XX年的典章文物“焚烧无遗”。东汉光武帝中兴以后，文物图籍较西汉增加三倍。汉献帝初平元年(190年)，凉州军阀董卓挟献帝从洛阳迁都长安，在辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都等处所藏图书、档案，全都被你抢我夺，瓜分散失，“图函缣帛”都被军人取作帷幕。图书、档案70余车在西运长安途中遇雨，道路难行，也全被废毁。董卓死后，其旧部争斗不已，长安大乱，“符策典籍略无所遗” 三国时期虽然尚未发现有档案损毁的重大事实记载，但是公元291年至306年西晋惠帝时，宗室诸王之间为争夺政权进行了十六年厮杀混战的“八王之乱”，战乱中诸王相继败亡，京城洛阳和长安反复遭到烧杀抢掠。惠帝死，怀王立，公元307