传承创新 开拓江苏水利美好未来.docVIP

传承创新 开拓江苏水利美好未来江苏，是我国唯一拥有江、河、湖、海的省份，10万平方公里的省域面积上，长江、淮河横越东西，京杭大运河纵贯南北，还有上千公里的海岸线，太湖、洪泽湖如两颗璀璨的明珠分别镶嵌在苏南、苏北大地……。自古以来，江苏人民通过兴水利、治水害，推动了经济发展和社会进步，也在生动的治水实践中创造了丰富多彩的水文化。而这些充满哲理和科学思想的水文化，一直引领着江苏治水实践的不断创新和发展，成就了今天江苏水利的伟大事业。 一、江苏治水历史悠久、水文化源远流长 早在远古时期，大禹治水，疏九江，决四渎，在地域上就已经包含了今天的江苏。因此，应该说，江苏水文化启蒙于大禹治水的时代。大禹改堵为疏的治水思路，充分体现了天人合一、人水相谐的理想追求，至今还发挥着科学治水的思想光辉。到了春秋战国时期，吴王夫差在江苏扬州开凿“邗沟”，成为今天京杭大运河的发端 始建于东汉建安年间的洪泽湖大堤，原先只有高家堰30里，清朝乾隆年间终而形成60里的洪泽湖大堤，这一重大工程是当年的河督潘季顺实践“蓄清刷黄”、“束水攻沙”治水思想的伟大成果 隋唐至两宋时期，江淮下游经济繁荣，推动了治水实践的加快发展。在春秋战国开挖“邗沟”的基础上，隋炀帝兴建大运河，沟通了五大水系，进一步繁荣了江苏的漕运事业，并塑造了具有江苏特色的历史文化名城，如“西楚雄风”的徐州、“烟花三月”的扬州、“吴越遗风”的苏州，等等 北宋天圣2年至6年，在唐代修筑江南海塘的基础上，范仲淹重筑常丰堰。用于抗御海潮，人称“范公堤”。现今范公堤虽已失却其御海之能，但作为一份历史遗产，它已被永载史册 以禁烟闻名的林则徐任江苏巡抚五年间，修浚浏河、白茆河以及七浦诸河，筑宝山海塘，修张官渡的正越二闸，修浚南通州河道，建筑沿海堤防，进一步完善了江苏的水利工程。他成功的治水实践，验证了其“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的宽广胸怀 我国近代著名的实业家张謇，也是一位著名的水利专家。他发表的《导淮计划宣言书》、《治淮规划之概要》，提出了淮水三分入江七分人海和沂沭河分治等主张；民国八年，又在《江淮水利施工计划书》中提出淮水“三分入海，七分入江”的原则，一直影响到我们今天的治淮规划和实践。我国第一座水利高等学府――河海工程专门学校(河海大学前身)，也是在他的倡议下开办的 新中国成立以后，江苏水利建设更是蓬勃发展。兴水利、除水害；江水北调，分淮入沂；筑堤行洪，建闸控制，疏堵结合；筑库蓄水，修渠输水，建站提水，等等。江苏人民在党和政府的领导下，把在长期治水实践中所形成的治水思想、治水文 化与优越的社会主义制度结合起来，创造了水利基础建设的新辉煌，也促进了江苏水文化的大繁荣 二、历史水文化对江苏现代水利创新发展的启迪 江苏内涵丰厚盼历史水文化，不仅是江苏人民长期治水实践的历史写照，而且对江苏现代水利的创新发展也有深刻的启迪 (一)“为政之要，在于治水”是治国安邦的根本大计。人类之初首先遇到的生存危机是“汤汤洪水”，为了生存和繁衍，在物竞天择的历史长河中，首要任务是“治水”。我国古代的思想家管仲就认为：“善为国者，必先除其五害”，“五害之属，水最为大”。自古以来，任何一个朝代，凡实行积极治水政策的，都推动了社会经济发展和政治制度的进步。清乾隆皇帝认为。“自古致治以养民为本，而养民之道，必使兴利防患，水旱无虞，方能使盖藏充裕，缓急可资”。他通过吏制改革，鼓励更多的官员重视治水、兴农安民。尽管我们今天的经济社会已经发展到了迈向现代化的新时代，但人类面临的水问题更多也更加复杂，水利在经济社会发展中的基础地位和作用丝毫没有改变 (二)“天人合一、和谐共生”是人类治水的最高境界。在历史水文化中蕴藏着“道”的内涵。“道”是万物的根本规律，维系着宇宙平衡，老子说：“人法地，地法天，天法道。道法自然。”顺其自然、“无为而治”是“道”的本质。而水是最接近于“道”的，老子还说：“上善若水，水善利万物而不争；处众人之所恶，故几于道。”水文化的一个核心内容是教育和引导人们尊重自然规律，这与我们今天强调的学习实践科学发展观，牢固确立人水和谐的治水理念，坚持水的自然规律和经济社会发展规律。努力实现经济社会与水资源环境的协调发展的要求一脉相承 (三)“通沟渎、安水藏”是科学治水思想的启蒙。春秋战国时期的管仲，把水分为经水、枝水、谷水、川水、渊水，提出“绝水潦、通沟渎、修障防、安水藏”的系统治水思路：北宋时期的范仲淹在带领江苏沿海百姓治水的实践中，总结出“修围、浚河、置闸，三者如鼎足，缺一不可”的治水经验；明代科学家徐光启在他的《农政全书》中提出“用水五术”的办法等等，我们祖先在长期实践中形成的许多治水思想和治水经验，至今仍然是现代水利学中的重要内容，是我们科学治水实践的重要思