【编辑力初探32】.docVIP

《實作編輯心法練習簿》18 知產力：「編輯2.0世代」必備的企劃能力之所有價值的創造，都由『生產力』與『創新』來創造，這兩者都＊──彼得．杜拉克（eter F. Drucker）──20世紀中葉，台灣公共場所的標語 親愛的朋友： 若有人問起：「做為網路時代的編輯，企劃一個案子時，究竟該擁有那些必備的能力，才能幫助自己有較多的機會脫穎而出？」答案很可能言人人殊，莫衷一是。 我曾自以為是地整合個人經驗、再加上觀察周邊高手的作為和閱讀所得，總結成前述九種能力。按理說，若能善用其中一二，已足堪大用。但我覺得似乎還有未盡之意，不予補實，思慮難免有欠周延，所以決定續談「知產力」。 1. 何謂「知產力」？ 「知產力」即「知識的生產力」的簡稱。 蹦出這樣一個怪名詞，也許有人並不以為然，因為知識就是知識，有需要跟「生產力」糾纏不清嗎？把知識和生產力放在一起談，對堅守傳統的人而言──越線了。 但，這個命題實在值得推敲。追根究柢要追問的是：求知的目的是什麼？梳理清楚之後，再問知識與生產力的關係，就不會顯得突兀了。 在第8信＜關於「學習」＞中，我曾試著申論，而提出的觀點是「求知的目的，首在找到自己的最愛，然後全力以赴」。一旦專注於所愛，在所愛之上建構一生立足所需的知識，我們譜寫的人生樂章，於焉而成。至於，動不動聽或能否事有所成，就得各憑際遇了。然而，所求得的知識具不具生產力，很可能是人生勝負之所繫，希望在這封信裡，能找到部份答案。 「知識需不需要具有生產力」這命題之所以產生歧義，緣於我們對「知識」的定義，看法迥異。 彼得．杜拉克在《後資本主義社會》書裡，從「知識史」的角度切入，理出知識演化的脈絡，整本書都在說明我們邁向新型態的「知識社會」之不可逆。 以下，我試著用最簡潔的文字，來描繪他的思想之跡，但短短數百字，恐難盡其意，想真正了解他思想真髓的讀友，請親炙原著。 杜拉克所述的大意如下：＊………。 不斷進步的科技力量，就這樣把我們一步步帶往全新的階層，在不同進展的背後，啟動的引擎都是「知識」。我們目睹光是《百科全書》的貢獻就足以讓人瞠目結舌，他們「蒐集、編纂、出版流傳千年的秘技，把經驗轉為知識，把『以心傳心』轉為書本學習，把秘訣轉為方法論，把熟能生巧轉為應用知識」。到了現代，知識更加專精，「學科把『技術』轉化為方法學，像是工程分析、科學方法、計量法、病因診斷法等。每一方法學都把『特殊經驗』轉化為法則體系，每一法則體系都把未被發現的事實轉化為資訊，每一資訊都把技術轉化為可教可學的東西……這種轉變，賦予知識去創造一種新社會的力量」。 在以上杜拉克的認知中，「知識社會」水到渠成地降臨人間。 所以，杜拉克在晚年殫精竭慮地獻出他最終觀察──從「知識史」演繹出「知識社會」中新型的「智識人」，智識人將主導未來發展的新現實。 根據杜拉克的分析，「智識人」是後資本主義社會的「標記、象徵和社會理想的承攜者以及『原型』（archetype）」，他們注重身體力行的「實踐」，不崇尚空洞的「漂亮辭彙」。主要關鍵在「把經驗轉為知識、把秘訣轉為方法論」。 杜拉克認為過去的年代裡，資本主義與科技創造出世界文明，而所有各個階段的變動，都是由知識「意義」的改變所推動的。他說：「無論是在西方或在東方，在這之前，知識一直被視為用於『道』（being），但一夕之間，知識就變成用於『器』（doing）。這也就是說，知識變成一種資源、一種利器（utility）。知識原本一直被視為屬於個人層面的東西，卻變成屬於社會層面的東西。」 書裡，杜拉克有段意味深長的描繪： 「當知識被用來良生產工具、製程和產品，結果就產生了『工業革命』； 當知識有了新的意義，被應用來解決工作的問題，這就引發了『生產力革命』； 當知識開始運用在知識本身，這就引發了『管理革命』； 現在，知識很快也成為一項生產要素時……，這種社會鐵定是『後資本主義社會』。」＊. 「知產力」之不可或缺 為什麼「知產力」如此重要？ 因為，未來的「智識人」重視「實作」。 由於強調實作，很自然的，杜拉克於回顧人類知識進化史時，用了不少篇幅介紹被後人尊為「科學管理之父」的泰勒Frederick Winslow Taylor；1856 ～1915）＊──即分析如何工作，如何管理工作。他認為「所有以手操作的工作，無論是有技巧或無技巧的，都可以運用知識來分析、規劃」。 泰勒泰勒──幾十年以後，再回看今天，我們或許會驚訝地發現，在充滿新機會的時代裡，有人順「勢」（知產力）推舟，登上巔峰（像「百度」的李彥宏、「阿里巴巴」的馬雲）；更多人卻錯失良緣，辜負了大好時光。兩端的差別，剔除了幸運，會不會出自對待「知識」的態度所導致的？那些幸運者「先行一步」的智慧來自哪裡？ 存活在無遠弗屆的網路時代所構成「知識社會」的這一代人，一旦錯解「知識」和我們的關係，