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自我成長與永續培力 鄭先祐 (Ayo) 國立臺南大學 環境與生態學院 院長 生態科學與技術學系 教授 Ayo是誰？ → 為何來演講？ 主題：自我成長與永續培力 Who am I ： Ayo 的自我簡介 美國 杜蘭(Tulane)大學 生物學系 生態學博士 (Ph.D.) 「生理生態學」之研究 (博士論文) 美國 Smithsonian Institution，中美洲的特有壁虎(Sphaerodactylus sp.)。 回國後，「生態評估學」，「人文社會生態學」等方面，致力於「生態學理」的整合與實踐。 專業論文90多篇。一般報章雜誌文章200多篇。 Ayo 的 學界經歷： 國立臺南大學 環境與生態學院 (創院) 院長 (2006- ) 國立臺南大學 生態科學與技術學系 教授 (2008 - ) 國立臺南大學 生態旅遊研究所 教授 兼所長 (2006-2007) 靜宜大學 人文暨社會科學院 (創院) 院長 (2004-2006) 靜宜大學 生態學系 教授 (2004-2006) 國立交通大學通識課程 兼任教授 (1994-2004) 國立清華大學通識課程 兼任教授 (1989-2004) 文化大學 生物學系 教授 (1987-2004) 國立台灣大學 動物學系 客座副教授 (1985-1987) 美國Smithsonian Institution 博士後研究員 (1984-1985) 美國Tulane大學 生物學系 生態學博士(Ph.D.) (1984) 東海大學生物學系學士 (1975)、碩士 (1977) Ayo 的研究主軸 (1985 – ) 蜥蜴生態：(1985-1992) 著書：台灣蜥蜴誌 (1990) 「生態環境影響評估」：(1987-1994) 著書：生態環境影響評估學 (1992) 文化生態學：(1990-2000) 著書：人類生態與社會文明 (1994) 專書論文：科技文明對蘭嶼達悟族文化生態的衝擊 2000 →「國家政策」的研究。(2000-2004) 專書論文：二○一○年台灣社會發展策略 (2003) 2002 → 人類生態學 (2002 - ) 2004 → 行為生態學 (2004 - ) Ayo 的社會參與 (1987 – 2007) 台灣環境保護聯盟，學術委員 (since 1987)、副會長 (1990)、會長 (1991)。 台灣教授協會，環保組召集人(1993)。 編輯：輻射傷害與核四決策 (1994) 編輯：台灣生命的心聲 (1995) 七星生態保育基金會，理事 (1998 - ) 看守台灣研究中心(協會)，理事與編輯 (2000 -2001) 台灣綠黨，召集人(2001) 核四公投促進會，召集人(2002-2003) 非核台灣聯盟，召集人 (2004) 環境資源基金會，常務理事 (2005 - 2007) 主任 (2002-2007) 生態主張者：Ayo網站家族的建構 (since 1997) Ayo 交通站 (1997)、Ayo 清華站 (1997)、Ayo 新聞站(1997) 、Ayo Forum 站 (1999)、Ayo ReadMe 站 (1999)、Ayo 英文站 (2000)、Ayo 文化站 (2000)、Ayo靜宜站 (2004)、Ayo台南站 (2006) 核四公投促進會網站(2002)、台灣環保聯盟網站(2004)、非核台灣聯盟(2004) Who is Ayo ? Ayo 為何來演講？ 演講的主題？ 自我成長與永續培力 終生命運：自我成長與永續培力 成長過程：出生的印痕 (imprints) 成長過程：出生的印痕 (imprints) 「命」與「運」的本質與運作 「命」是「先天」的， 非個體可選擇。 「命」可分為兩各部份： 1. 出生的時空 (季節、時辰、家庭、居家環境、社會環境、.....等等)。 2. 基因型 (天份與特質)。 「運」的名詞定義 「運」是「後天」形成的。 受「先天」的「命」所影響， 但是「可變」的，是「可選擇」的。 「運」可有兩個主成份： 1. 本體 (能力與選擇) 2. 客體 (機緣) 內在狀態的名詞定義 內在狀態(內在文化)： 指一個人的心態，看法、價值觀、信念、等。 內在的飢渴： (內在的「空虛」) 來自出生的印痕，無力無奈與無助的印痕。 此印痕帶來個體終生的飢渴，對「權」、「利」 、「物質」與各種「安心」的飢渴 。 個人內在「典範」的變遷 「內在狀態」，「自我合理化」，成為自己內在的「典範」，成為自己各種行為與反應的特質。 「典範」的改變，「跳躍式」