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教学内容对小学语文教学过程的价值期待 　　在一次主题教学研讨会上，一位教师执教了苏教版《语文》国标本五年级上册第25课“文包诗”体例的文本――《黄鹤楼送别》。从学生的学习来看，教学达到了预期的效果――学生理解了诗意，并深深感受到了李白与孟浩然之间的深情厚谊。可评议时大家对重在“品诗意、悟诗情”教学内容的选择提出了质疑。他们认为，对于这样“文包诗”特点的文本重在引导学生学习这种由诗而文的表达方法。还有老师认为，本文在写景时有个显著的特点就是“借景抒情”，所以在此基础上不妨引导学生学习并运用“借景抒情”的写法等等。那么教学内容的价值定位究竟在哪里？ 　　语文教学内容的价值定位一是在教学内容本身的优异性，二是在教学内容展开过程的优异性。语文课谈“语文味”，谈凸显“语文本体”，但如何回归本体我们关注的往往是“内容”本身，而不是去关注这个“内容”是如何展开的，即忽视了“语文教学过程”的本体性。 　　本文试结合《黄鹤楼送别》一文的教学，从教学内容的价值期待旨在展开怎样的教学过程来审视教学内容优异性所在。 　　一、帮助学生建立清晰的内心视象 　　内心视象是演艺界的专业用语，是说当演员用语言或肢体表达某一事物的时候，会随着想象仿佛感到内心也清晰地看到他所要表达的事物的形象。语文学习帮助学生建立内心视象的过程是记忆联想和再造想象被唤起的过程，也是深入走进文本、引发情感的感受?^程。《黄鹤楼送别》一文主要抒写的就是两位大诗人依依惜别、永世不绝的真情，“文”不只是为了理解“诗”本身而存在，同时更重要的还是为了还原情景、重现场面，更好地抒发感情而存在。整个文本从“观看景、心有别”、“共举杯、不忍别”、“情依依、终要别”到“吟名诗、抒别情”，展现的既是一个叙述结构，也是一个具体场景中的人情感变化的过程。对于“文包诗”特点的文本，可以说前面的“文”就是编者老师读到“诗”在自己的世界里建立的“内心视象”。那么教师教学这样的文本就是要帮助学生在“读进―读出”的过程中清晰地建立这样的“视象”。 　　这位教师教学第1～4节时，展开了这样的教学过程： 　　师：在繁花似锦、烟雾迷蒙的长江边，适逢阳春三月这样一个美丽的季节，李白在黄鹤楼脚下为好友大诗人孟浩然送行，这是多么具有诗意的分别。请同学们自由读第1―4节，想象一下你的脑海中都浮现了哪些“诗意”的画面。 　　生：我仿佛看到“李白和孟浩然一会儿仰望蓝天白云，一会儿远眺江上景色，谁都不愿意提分别”的默默无语的画面。（适时板书：默默无语） 　　生：我仿佛看到“友人孟浩然的船慢慢远去，此时的李白依然伫立在江边深情凝望”的依依不舍的画面。（适时板书：依依不舍） 　　师：这么富有诗意的画面能否通过你的读展现出来，让我们都“看得见”。 　　生个别读。（适时指导） 　　（教师相机出示有关背景资料，了解他们一见如故、相见恨晚的“忘年之交”；同时出示李白写的《赠孟浩然》一诗，体会李白对孟浩然的敬仰。） 　　生分角色再读。（可加上相应的语言、表情或动作） 　　生适时想象描述这样依依不舍的动人场面…… 　　这样的过程先是引导学生整体想象读，读出画面；然后进入文本情境， “把自己就当作某一角色”入情入境地再读；接着教师适时介绍两人相识相交的背景，以及《烟花三月》歌曲的适时渲染，通过抓关键词句、分角色朗读等进入诗人的内心，充分感受这份别情；最后再整体读，从中读出自己的经历、读出自己的生活。在这样一个“读进、读出”的过程中帮助学生建立清晰的“内心视象”。 　　帮助学生建立清晰的“内心视象”就是将语文学习的过程与生活的世界对接。学生学习语文的过程其实就是对生活的体认与创造，不同的体认与创造呈现出不同的生活样态。教师引导学习的过程也就是师生共同感受并慢慢走进这段生活的过程，这是视象的初步建立。它还需要教师在文本与学生、学生与学生、学生与教师之间的多重视域下加以规范、引领与提升，使之在教师的引导、范读以及学生之间的分角色朗读等过程中得以明晰、敞亮。在读出―读进―再读出的过程中，使得文本的主题在学生的生活世界处找到接口，使得“阅读的理解并不是重复某些以往的东西，而是参与了一种当前的意义”（伽达默尔语）。此时文本意义的阐扬也升华为对生活的理解与介入，这时学生的“言语表现”真实、率情，自然而然。这是学生内心视象的自我完满、情感体验的自我表露和对生活的个性化体认。这样在建立“内心视象”的过程中实现了语言、意义和生活世界的有机融合。 　　不同视象被唤醒建立的过程也是不同教学情境转换达成的过程。学生由一个旁观者目睹这一“分别”的情景到把自己作为其中某一角色亲历体验“分别”，再到从这个角色中走出来进而联系自己事例谈情景、感受，这是在教师不断置换教学情境状态下引导学生视象的自我构建。为使学生建立的这种视象不仅仅局限在被唤醒、被建立