端午龙舟的形制与竞渡仪规.pdfVIP

第T7卷，第1期 北京青年政治学院学报 v01．17 No．1 JOURNAL OF BEIJING YOUTH POLITICS COLLEGE 爨 日支艇囊 端午龙舟的形制与竞渡仪规 谭绍兵枣 (北京东方道德研究所，北京 1 O01 02) 摘 要：端午节已有2000多年历史，龙舟竞渡是各地均有的节俗。龙舟的形制、竞渡的 时间与配套活动等，各地都有自己的特色。 关键词：端午节 龙舟竞渡 节俗 中图分类号：K203 文献标识码：A 文章编号：1 008-4002(2008)01-0038-03 农历五月初五日，过端午节，是中国人2000多年来的传统习惯，这一天，凡属临近江河湖泊的地 方，多会举行龙舟竞渡。 龙舟竞渡又称 “划龙船”、“赛龙舟”、“龙船赛会”等。为什么竞渡要赛 “龙舟”，而不赛其它什么 “舟”呢? ‘ 传说，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职，自古以来，就受到中 华民族尤其是生活在江河湖泊众多的水乡各族人民的顶礼膜拜。可以说，龙是中国文化最简洁、最直接、 最独特的象征。距今6000年以前的新石器时代红山文化时期，就产生了非常精致和独到的工艺品玉龙。 后来，龙成了皇权至高无上的象征，但是并没有从民间离去，而是和谐地留存在山水、建筑、器物和 人文民俗之中。而通过声势浩大的竞赛龙舟，能使人们相信，天上水中的神龙心神愉悦，从而克尽神职， 保佑一方水土，风调雨顺，驱邪消灾，至今全国各地还遗存不少的龙王庙，就是明证。至于老百姓把 竞渡与纪念屈原等人附会起来，无非是这些人杰的 “人性”和龙的 “神性”有相通之处，可以分担龙 的一部分 “神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的 “水仙”、“涛神”、“潮神”和 “江神”，屈原也 曾被封为 “广源顺济王”，有 “江神即楚大夫屈原”之说。 龙舟竞渡是群众性的活动，竞渡地点一般选择为河面宽、河水深、流速缓、河堤宽的地段，既便 于龙舟活动，又便于群众观看，故大多数在临江湖的城镇。规模较小的竞渡及龙舟集会，一般在有条 件的集镇举行；也有在湖泊或大型水库进行的，如湖南岳阳的龙舟赛，每年就在洞庭湖边举行。 正式用作竞渡的龙舟，是做成龙形或刻有龙纹的船只，与古代那些有 “真龙天子”之称的帝王们， 行走水路时所乘龙舟大不相同。皇帝乘坐的龙舟，高大宽敞，雄伟奢华，舟上楼阁巍峨，舟身精雕细镂， 彩绘金饰，气象非凡。而民间用来竞渡的龙舟，一般都做得窄小狭长一些，以利赛事。但其形制因时 十收稿日期：2007—12-15 作者简介：谭绍兵 (1967一)，另，湖南人，副研究员，主要从事中国历史和青少年研究。 37 代而变化，因地域而不同。例如，旧时西湖上的龙舟，长约四五丈，头尾高翘，彩画成龙形。船首有 龙头太子和秋千架，均以小孩装扮，太子立而不动，秋千上下推移；旁列弓、弩、剑、戟等 “十八般 武艺”和各式旗帜。中舱分上下两层，中舱下层敲打锣鼓，旁坐水手划船。尾树蜈蚣旗。【1 又如，苏 I．Ii~龙舟分成各色，四角遍插旌旗，迎风招展，舱中鼓乐笙箫，粗细间作。两旁有划手16人，船头立 篙师1人，执长篙，称挡头篙。船头亭上，选面端貌正的儿童，装扮成台阁故事，称 “龙头太子”。船 尾高丈余，牵系彩绳，由擅长嬉水的小儿表演 “独占鳌头”、“童子拜观音”、“杨妃春睡”等节目。 明清时，长江一带的龙船，最长的长l1丈5尺，有桡桨80支；最小的也长7丈5尺，桡桨40余 支；中等的长9丈5尺，桡桨6、70支。明朝镇江金山下的龙船，刻画有目怒爪张的形状，龙头后面 排列着刀枪，两侧桡柄很长，以显其威武。船上搭有彩蓬， 前后插着绣伞。龙头上有一人拿大顶，龙 尾悬挂一儿童。 在苏州，旧时竞渡龙舟的用料，一般用质地轻巧的杉木制成，长7至l1米，也有长至十几米的， 宽约1米至数米，前装木制龙头，后装龙尾。大型的龙舟中舱有3层彩楼，高至9米，雕刻或彩绘， 十分精细，旗幡绣伞，罗列前后，锦绣满船。但也有一些贫穷的乡镇，因无力