浅析墨子经济思想和现实意义.doc

浅析墨子经济思想和现实意义［摘 要］ 墨子作为墨家学派的创始人，是我国先秦时期著名的思想家、教育家和社会活动家，其政治思想、道德思想和经济思想在中国思想史上具有十分重要的地位。本文仅选择其经济思想加以论述，介绍了墨家思想产生的时代背景，论述了其经济思想的主要内容，分析了它的局限性与现实意义 ［关键词］ 墨子 经济伦理 兼相爱 交相利 生财节用 一、墨子经济思想产生的时代背景 墨子，名翟，春秋战国时期鲁国人，我国古代杰出的思想家。以他为代表的墨家学派，曾在中国春秋战国时期思想纷呈、百花齐放的年代占据显赫地位，与儒家学派分庭抗礼，被同称为“显学”。墨子自称“上无君上之事，下无耕农之难”①，可见他既不是上层统治者，也不是直接从事生产的劳动者，他属于当时社会下层的“士”。从历史记载来看，墨子和小生产者接触颇多，不单学会了一些手艺，还懂得农耕，深知下层人民生活的疾苦。因此，墨子的思想是一般小生产阶层利益和要求的反应 春秋战国时期，社会进步非常迅速。土地制度发生有利于生产的变化，农业生产技术广泛改进，农业产量大幅提高。手工业也获得长足发展。这些物质生产的发展又带动了商业的发展。在春秋时期，已经出现独立的富商，而且很受社会尊重；到战国时期，商品交换更为兴盛，经商者随处可见 伴随着生产力的飞速发展，春秋战国时期的政治局面却是日益动荡，战争频繁。在这一时期，旧的政治秩序分崩离析，旧的宗法关系解体，社会政治、经济关系和社会结构发生深刻变化，奴隶制日趋瓦解，封建制日趋形成。正是这样的时代特征，铸就了墨子的经济思想 二、墨子经济思想的主要内容 （一）“无差等”的社会平等观 在墨子看来，国无大小，人无贵贱。“今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。”②人们在社会经济交往过程中是对等和公平的，“强不执弱，众不劫富，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”；“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”③ 同时，墨子在“无差等”的基础上，引申出追求平等的社会理想。墨子明确要求打破贵族统治阶级垄断政治、经济的局面，使庶民也有平等参与的权利。他说：“古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，段予以令。……故当是时，以德就烈，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。”墨子还批判了儒家“亲亲有术，尊贤有等”的主张，反对奴隶主贵族利用宗法关系和等级制度垄断富贵爵禄的旧制度 墨子“无差等”的思想，反映了当时庶民阶级要求实现社会平等的强烈愿望，表达了劳动人民对改变自身社会地位和生活境况的期盼，表述了他理想中的社会关系，可以看成他其他经济思想的前提 （二）对生产和财富的认识 1、社会生产以农业为基础 墨子认识到劳动是人的本质，人类社会只有从事物质生产才有物质生活，如果不从事生产就不能生活下去。在社会劳动中，墨子尤其重视农业生产在国计民生中的作用，他说：“五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。故民无仰，则君无养；民无食，则不可事。”④五谷麻丝“为民衣食之财，自古及今，未尝不有此也”⑤。因此，统治者应当重视农事，把农业生产放在首要地位。同时，墨子还认识到农业收成好，人们丰衣足食，则社会安定，统治稳固，而“农事缓则贫，贫且乱政之本”⑥，农业是社会生产的基础 墨子对发展农业提出了一些方法建议。首先，应当开垦荒地。“田不辟，少食。”⑦“安国之道，道任地始。地得其任，则功成；地不得其任，则劳而无功。”⑧土地能不能得到合理使用，能不能充分发挥效力，是农业生产能否发展的关键。其次，必须保证农业生产的时间，若“农夫不暇稼穑，妇人不暇纺绩织，则是国家失卒，而百姓易务业”⑨。在所有政府行为当中，以战争对农业生产破坏最大，“春则废民耕嫁树艺，秋则废民获敛”，这也反应了小生产阶层希望过上安定生活的愿望。再次，应当增加农业劳动力。当时，社会上存在劳动力不足，人口稀少的现象，墨子分析其中的原因是，统治者“其使民劳，其籍敛厚，民财不足，冻饿死者，不可胜数也”⑩。而且“攻城野战，死者不可胜数”{11}。因此，墨子提出了，男子二十当娶，女子十五当嫁的要求，同时反对诸侯大夫们蓄养妾媵的做法 2、勤劳致富的生财观 墨子作为自己从事生产的小生产者，深谙劳动的艰辛，也明白勤劳致富的道理。他认为生产劳动是创造财富的基本手段，是人类生存的基础，也是人与动物的区别所在。“今人与此异者也，赖其力者生，不赖其力者不生。君子不强听治，即刑政乱；贱人不强从事，即财用不足。”{12} 墨子还对儒家轻视物质生产的态度加以了批判，说儒家的倡导者好吃懒做，“倍本弃事而安怠傲，贪于饮食，惰于作务”，必然“陷于饥寒，危于冻馁”{13}针对儒家“生死有命，富贵在天”的观点，墨子反驳道：“在于桀纣，则天下乱；在于汤武，则天下治，岂可谓有命哉