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论当代青年价值取向确立途径摘要:现代性话语下的大众文化一定程度上消解了社会主义核心价值体系的权威性,而更加突出了个人需要,使青年价值取向容易出现偏颇。因此有必要在核心价值体系下构建更为具体的价值目标,并相应地协同建设有形态的传统文化,为当代青年价值取向的确立提供基本原则 Abstract: Under the modernity words’ mass culture certain extent dispelled the socialism core value system’s authority, but has even more highlighted individual need, causes the youth value orientation easy to appear biased. Therefore has the necessity to construct the more concrete value goal under the core value system, and coordinates the construction to have the shape traditional culture correspondingly, provides the basic principle for the youth of the period value orientation’s establishment. 关键词:价值取向 现代性话语核心价值体系有形态的文化 key words: Value orientationModernity words Core value system Has shape cultural 作者简介:张玉鹏(1976-),男,黑龙江省东宁县人,东宁职教中心教师,哈尔滨师范大学政法学院马克思主义哲学专业XX年价值取向研究》阶段性成果,项目编号:YJSCXXX年人来说情况更显得又为复杂:追求与茫然并存,理性与放纵交织。尽管广大青年人大体上,从框架上认可祖国的未来,也愿意投身到现代化建设中。但集中表现为取向上还不够明晰。具体表现在社会实践中面对不同的价值判断,有时会茫然失措,有时感性战胜理性,尽管价值取向是表现为一个动态的心理过程和精神状态,但眼下青年人的价值取向表现正鲜明地反映了我们所处时代的特征。青年人是承前启后的一代,在其身心中既有优良传统历史的沉淀,又有对未来的启蒙。因此,在其身上很容易发现时代的特质,眼下青年人价值取向的种种表现正是时代“意向性”反应,而不简单是弱点的暴露 我国是在一个半殖民地半封建社会基础上搞社会主义现代化建设,也就是由一个传统的农业社会向现代化社会转变过程。我们的实践主题:现代化发达的社会生产力,也就不可避免地难以脱离当今的一些现代性话语。从某种意义上说,现代化的实现几乎是等同于资本主义高度发达物质条件下来实现的,因此现代社会的话语权也就几乎等同于资本主义的文化霸权。对于青年价值取向来说,更是难逃其尽管隐藏着明显“悖论”的文化影响,资本主义社会是“几个人号召群众打倒了一个封建君主”,还“自由”、“平等”与民,群众理所当然应该成为社会前进的主体。然而事实上站起来的仅是那几个人而非广大群众,资本主义的精英政治用来事实的不平等代替了理论的平等,用独占代替了共享,用少数化代替了全体化。整个社会便由大众的社会转向了分众的社会。其所提倡的资本主义大众化更为少数人脱离整体提供了理论上的“遮蔽”和创造了社会氛围。在我国当下大众文化迅速崛起,电影、电视、歌曲、网络,消费正以更大权重和高速度主导着社会文化和社会舆论,大众文化的兴起使广大社会成员的个性从传统社会本位的压抑下得到了极大的释放,并丰富了物质文化生活,拉近了与现代化的距离,让现代化更为真观地显现在人们的感官面前。但是另一方面也会导致当代青年人价值取向面临多元指导。今天的大众文化占据主导意识的野心更为强大,让人们感到了越来越多的“被”,被消费、被网络、被文化。大众化也会有由大众转向独霸的危险,但大众文化同时会带来个人的身心愉悦,如90年代流行在青年人中的《我想唱》这首歌极大宣泄受压抑的情绪。但大众文化现实的光鲜亮丽在内心的回应会令青年人沉溺于个人陶冶中而丧失了对人做为社会关系而存在的整体性观察。发展下去就会导致实践中的价值主体性的丧失 二、有明确具体的价值目标,青年价值取向才有确立的方向 我国的社会主义现代化建设在生产力获得极大发展科学技术得到长足发展的同时,也逐渐形成了一套相对比较完整的社会主义核心价值体系,这是经过长期大量的社会主义建设实践得来的。是我国社会主义现代化建设现实的基本反映。在当前及今后必将会促进社会主义现代化建设的顺利进行,也是在