语言模因论概要1.ppt

 语用学新论：语言模因论 Memetics of language 高校人文社会科学重点研究基地广东外语外贸大学外国语言学及应用语言学 研究中心 何自然 1. 模因论与模因 2. 语言模因的复制和传播 3. 语言模因复制和传播的方式 A．内容相同形式各异—模因基因型传播 B．形式相同内容各异—模因表现型传播 4. 研究语言模因的意义 A．模因与翻译 B．模因与文化 C. 模因与语言教学 5. 结语 1. 模因论与模因 模因论 (memetics) 是一种基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律的新理论。模因(meme)这个术语在Richard Dawkins(1976)所著的The Selfish Gene中首次出现。它指文化领域内人与人之间相互模仿、散播开来的思想或主意，并一代一代地相传下来。模因（meme）用了与基因（gene）相近的发音，表示“出自相同基因而导致相似”的意思，故模因指文化基因。我们将meme译成“模因”,是有意让人们联想它是一些模仿现象，是一种与基因相似的现象。基因是通过遗传而繁衍的，但模因却通过模仿而传播，是文化的基本单位。 有学者认为：模因是个人记忆中的信息模式，它能从一个人的记忆中复制到另外一个人的记忆中去。 模因像病毒，能感染人类的大脑，改变他们的行为，令他们着力宣扬这种模式。对某种事物（如标语口号，时髦用语，音乐旋律，创造发明、流行时尚等）只要有人带个头，大家就会自觉或不自觉地跟着模仿起来，传播出去，“炒作”起来，成为“人云亦云”、“人为我为”的模因现象。 回顾上世纪的文革就感受到那时的政治模因。人的名字几乎千篇一律地改为“卫东”、“卫红”、“学军”、“反修”；不论在什么场合（包括起居饮食的场合）都不可少地举起“小红书”读语录，做政治“秀”；说话、写文章（包括学术著作）也时兴地引用几段（那怕是牵强附会的）领袖语录。 2003年初流行一种非典型性肺炎，它传染性强、病死率高，引起社会的极大关注，这种非典型肺炎就被简单地复制为“非典”，在人们交往中广泛传播，表现为一种语言模因。其实这个叫法并不科学，因非典型肺炎不只这一种，但这个叫法就这样传播出去了，人们也就不管这个叫法科学不科学，非典就专指这种具有某些特定病征的非典型肺炎，“非典”的说法还被收进了《现代汉语规范词典》。 模因靠复制而生存。当某种思想或信息模式出现，在它被复制或被重复传播之前，它还不算是模因。只有当这种思想或信息模式得以传播、仿制才具有模因性。任何一个信息，只要它能够通过模仿而得以复制、传播，它就可以称为模因了。 模因像病毒那样感染和传播，从一个宿主过渡到另一个宿主，不断变化着形态，但始终保持其固有的性质或相同的模式。我们肉眼看不到病毒如何传染，但我们注意到它可能走的路径和可能导致的症状。模因也是那样，我们无法指出模因是些什么，但当我们看到某种现象出现并得到传播时，我们能够认出那是模因作用所导致。 模因有正和误、利和弊之分。正确的、有利的模因(如爱国、好学)使我们的知识、文化得以代代相传，并发扬光大。有害的模因（如吸毒、盗窃）同样也会传播，但它只出现在意志薄弱的人群中，支配着他们的欲望，或令其产生坏的企图。社会上的一些不良行为(色情、暴力、贪婪)都是有害的模因现象，它们会发展到危害社会，或给社会带来消极的影响。也有一些模因(如某种习惯、信仰)是中性的，无所谓好坏；但部分人群会对一些不具价值的事物以为有某种价值而加以传播（如封建、迷信、盲目崇拜）。模因有一些是流传的想法或盲目传播开来的信息，所以它不一定是必须真实的。模因的真实性与模因传播的成功与否这两者之间并无关系。社会上真真假假的传言，有事实的，也有不足为据的谣传，这正好说明模因的这种传播特性。 模因可以是单个模因或模因复合体，模因与模因之间相互支持，形成关系密切的模因集合就是模因复合体。大脑里信息内容的自我复制和传播是模因的基因型；信息的形式被赋予不同内容而得到复制和传播，则产生各种模因的表现型。 2.语言模因的复制和传播 Dawkins说过，模因是存储于人脑中的信息单位；又说，模因自我复制的途径是从一个人的大脑复制到另一个人的大脑；从人的大脑复制到书本，又从书本传播到人的大脑，再从人的大脑传播到电脑，又从一个电脑复制到另一个电脑……可见，存储于大脑中的信息是模因，而通过各种传递方式传播出去的信息也是模因。模因靠复制、传播而生存，语言是它的载体之一。模因有利于语言的发展，而模因本身也靠语言得以自我复制和传播。从模因论的角度看，语言作为模因揭示了话语流传和语言传播的规律。语言模因从三个方面体现：教育和知识传授、语言本身的运用和通过信息