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韦陀和弥勒佛概要1
按要求作文。 相传在很久以前,弥勒佛和韦陀分别掌管不同的庙宇,弥勒佛热情快乐,所以庙里人多热闹,但他不善管理账务,丢三落四,所以经常入不敷出;而韦陀虽是管账的好手,但他成天阴着脸,使得求拜的人越来越少,最后香火断绝。? 后来,佛祖发现了这个问题,就将他们放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方来客,而韦陀一丝不苟,则让他管理账务,严格把关。在两人密切配合下,庙里一派欣欣向荣的景象。? 这个故事至少给了我们这样一些启示:团结协作方可铸就辉煌;发挥所长创造精彩;人无完人,关键看如何任用。? 请根据以上材料,自选角度,写一篇文章。?要求:①文体不限,600~~650字。(诗歌除外)②文中不得出现真实的人名、校名、地名等。③字迹工整,书写优美,卷面整洁。 观点 从佛祖的角度: 要知人善用 从弥勒和韦陀的角度: 找到适合自己的位置,发挥自己的价值 合作共赢 优势互补 每个人都有优点和缺点,要善于发现人身上的优点 尺有所短,寸有所长 长处与短处 任人之长,不强其短;任人之工,不强其拙。 ——题记 任何成功都离不开人的艰辛努力,所以应该把别人的成功当作对自己的勉励。人各有其长,能取人之长补己之短,才会更加促进自己在各方面进步。如果不是以自己的名利为先,而是以不耻下问为重,就会为共同事业的每一个成功而高兴。 曹操决定将自己聪明伶俐的女儿嫁给丁异,而丁异是个半瞎子,人们对此大为不解。曹操解释说:“比丁异长得好的多的是,但像他那样才学兼优的人却很难找到。” “用人如器,各取所长。”的确如此,对于曹操的特有眼光不得不为之折服,宁用貌不惊人的能人,也不用表里不一的庸人,之这是曹操一贯的用人原则,也是值得我们深思的人生哲理。 春秋时期,管仲帮助公子纠与桓公争夺君位,还射过桓公一箭,差点要了他的命。管仲在当兵时,打过三次仗,均临阵败逃,被人说成胆小鬼;他与别人做生意,多吃多拿,手脚也不太干净;他也当过官,但三次被撵走。当鲍叔牙举荐管仲时,桓公考虑再三,不苛求全才,大胆起用,拜管仲为上卿,从而使管仲治国的才能得以施展,帮助桓公鼎新革故,成就了彪炳史册的霸业。 “金无足赤,人无完人。”按马丁 路德的话来说,“没有不带刺的鱼,同样也没有不带缺点的人。”,而桓公正充分认识到了这一点,不计个人得失,以国家兴衰为重,以亲身躬行成就了一段选贤用能的佳话。 丹麦天文学家第谷有出色的观察能力。他花了很长的时间观测行星的位置,遗憾的是他不擅长于理论研究,结果得出了许多错误的结论。后来,第谷请了德国天文学家开普勒做助手,开普勒观察技术不如第谷,但很有理论研究才华。结果开普勒在第谷精密观察的基础上,通过自己深刻的理论研究,终于发现了行星运动的三大定律。 显然,离开了开普勒,第谷的观察材料或许派不上用场;离开了第谷,开普乐也不会有这样伟大的发现。正是两位学者结合在一起,互相取长补短,才会在天文领域做出了卓越的贡献。 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。我们虽然没有古人那奇迹般的经历,但我们要学习在他们身上所体现出的如何正确处理长处与短处的成功经验。人是孱弱的,就像一根芦苇,但人又是坚强的,从经历失败的教训中取长补短,从柔弱中焕发出无穷韧性,那种连自己都可能意识不到的坚韧,陪伴着我们一路前行。 针与线的争论 九7班 ? ? ?? ?杨澜? 针与线这两兄弟十分要好,平时他俩在一起互帮互助,团结在一起为人民奉献。突然有一天他俩争执了起来。针说:“我的功劳比你大,没有我你能穿过布吗?”线说:“我的功劳比你大,没有我你能把布连在一起吗?”就这样两人一直在争辩,并说 要不理会对方,两人要分开。 ? 可他们殊不知,他俩各有各的优点和缺点,一旦分开将一事无成。不过这也不是什么大坏事,针和线经历了磨难后又和好如初了,并且兄弟情更深了。 ? ? 是啊,我们要学会团结友爱,优势互补,取长补短,这样才能做好大事。 ? 想到这儿不禁让我想起了廉颇和蔺相如的故事。他们是赵国的两位大将,一位是文臣,一位是武将。廉颇因嫉妒蔺相如的才能,而处处针对他,而蔺相如只好处处避着他。这使得外国乘虚而入,廉颇这才意识到自己的错误,于是上演了一出负荆请罪的好戏蔺相如心胸宽广原谅了廉颇,此后廉颇与蔺相如相互合作,使赵国更加的繁荣昌盛。这正是他俩的优势互补,团结合作才使赵国如此繁荣昌盛。倘若他俩
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