【思想政治工作论文】儒家仁学思想对大学生思想政治教育的启示.docVIP

　　【思想政治工作论文】儒家仁学思想对大学生思想政治教育的启示 摘要:儒家的仁学思想是是中国传统的教育思想，尤其是以“爱人”为核心的教育思想影响着中国的教育思想。我们从孔子仁学思想的意涵出发来探究的儒家仁学思想，通过发现高校思想政治教育中出现的问题，运用儒家的仁学思想来启发我们的思想政治教育工作。 关键词：仁学思想；思想政治教育；启示 一、儒家的仁学思想 （一）仁学思想的产生 春秋战国时期，正是我国奴隶制崩溃的时期。由于生产斗争和阶级斗争的日趋激烈，整个社会呈现出一片“礼崩乐坏”的局面，过去人与人之间的那种平稳、和善的关系基本上已经不复存在，从而变得愈发尖锐、紧张和复杂起来。面对这种紧张的局势，孔子在中国思想史上首次提出了“仁学”思想，并极力用这一思想来解决人与人之间的关系，并通过他的努力推崇，使“仁学”思想有了一个系统的理论形式。 “仁”是仁学中一个内涵极为丰富的字，它在不同范畴里有不同的含义。在《论语》中，记载孔子论“仁”的就有五十八章。提到“仁”子就有109次，足以可见，孔子对“仁”的思想涵义的理解是相当深刻的。“仁学”作为一种学说，它的范围是非常广泛的，它包括爱人、孝、悌、忠、恕、慈、恭、宽、信、勇、敬、诚等一系列品质，它们都反映了“仁”的一个方面，并不能完全涵盖“仁”的意涵。在孔子的“仁学”思想体系中，爱人、孝悌、忠恕，是其核心内涵，只要能完全抓住核心，便可以领悟孔子“仁学”思想的底蕴，就可以真正地理解孔子“仁学”思想的真谛。 （二）儒家的仁学思想的意涵 孔子没有直接说“仁”是什么，我们只能从孔子与当时的人们的一些对话中体悟“仁”的多重意涵。 1、儒家仁学思想的第一层含义是“仁者爱人” 樊迟问仁，子曰：“爱人”。 又如《论语?乡党》中记载，有一次退朝，孔子闻之马厩被烧了，他首先问“伤人乎？不问马”。体现出孔子对普通百姓的关心。孔子这种爱、同情、关怀所有人正是“仁”的主旨。孔子的爱不是早期儒家所主张的有差别的“爱”，孔子主张“范爱众”。爱有差等是人之常情，人对自己父母兄弟姐妹的爱是自然真挚的情感。“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，范爱众而亲仁。” 2、儒家仁学思想的第二层含义是“克己复礼” 颜渊问仁，孔子回答他“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”孔子重礼执礼，发掘礼之让、敬的内涵，一方面肯定“克己复礼”，强调以礼修身；另一方面则要求“为仁由己”，强调内在道德的自我建立。综合起来说就是“修己”，即通过实践礼而有教养，同时不拘泥于礼，努力体认礼之内核，达到实践仁德的自觉、自愿、自律。 3、儒家仁学思想的第三层含义是仁者能行忠恕之道 忠恕是待人的一种态度，是爱人的具体体现。而爱人包括两方面的意思。一方面是“己欲立而立人，己欲达而达人”这是忠；另一方面是“己所不欲，勿施于人”这是恕。两者合起来就是忠恕之道。这就是仁的内容。孔子在这里所说的“仁”就是我们在处理人与人之间的关系时应该真心诚意，不仅要让自己成长进步，同时还要帮助他们，让他人也要有所收获。 4、儒家仁学思想的第四层含义仁者能行五者于天下 “子张问仁于孔子。孔子曰：‘能行五者于天下为仁矣。’‘请问之。’曰：‘恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏而有功，惠则足以使人。’”即要求我们在为人时，一方面要严格要求自己，另一方面要善待他人。由此可见，孔子的仁几乎包含了一切优秀的道德品质。 （三）儒家仁学思想与思想政治教育关系 中国儒家思想是植根于中国封建社会土壤之中，立足于现实社会，以伦理为基础为核心，融伦理、哲学、政治于一体，只要探讨做人、治世的学说。如何做人、治世,儒家的学问集中体现在一个“仁”字。仁学是中国儒家思想的核心,历代儒家赋予丰富内涵。我们在剔除其维护封建社会秩序的阶级实质及反映封建社会关系的阶级内容后,须充分肯定并弘扬其思想精华,以促进和完善思想政治教育工作。 二、目前高校思想政治教育问题的现状 （一）人格塑造不完善 我们从学生的思想状况上看，总体上还是呈现出一种积极、健康的态势。但是从历年各个高校和社会出现的问题中我们可以看到又存在着许多问题。人格塑造不完善。在今天的大学校园中，我们总会看到大多大学生们总是穿得光鲜亮丽，从上到下全是名牌。借着各种买资料、报培训班的名义向家里要钱，用来满足自己下馆子、打的、泡吧等奢侈生活的需求。现在的大学生大多是独生子女，从小就被家人围着转，使他们养成了一种以自我为中心、自私自利，只考虑自己，不考虑别人，享受在先、吃苦在后的生活态度。在利益面前跑得比谁都快，在劳动面前你躲我藏。责任意识淡薄，没有担当。 （二）自我管理能力较差 现在的大学生大多都被称为“月光族”，每个月一拿到生活费过的是相当的潇洒，想买什么就买什么一点儿都不犹豫，可是一到了月底就过得如同一个乞丐，吃的是馒头就咸菜