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坚持以人为本的文学发展之路 【摘要】以人为本是文学发展的灵魂与精神，是文学发展的源泉和动力，只有坚持以人为本的文学发展之路，才能实现文学的繁荣和发展 【关键词】文学;以人为本 Adhere to people-centered development of literature Zhao Guyue 【Abstract】People-oriented literature of the soul and the spirit of development, is the source of literature and power, and only adhere to the people-centered development of literature in order to achieve prosperity and development of literature. 【Key Words】 literature; people-centered 中外文学史的发展表明，人的觉醒、人的发现、人的思想的每一次大解放，都对文学带来了发展和繁荣。改革开放30年的伟大实践和中国当代文学发展的实绩同样证明：以人为本是引领社会主义文走向大发展、大繁荣的总纲和灵魂，我们只有站在时代的高度，坚持以人为本的文学发展之路，才能提升文学的价值与活力，实现文学的繁荣与发展 1以人为本是文学发展的灵魂与精神 我们知道，作为文学，无论着眼于哪个领域，其核心部分都离不开人，因为人是社会实践活动的主体，而文学来源于人的社会实践，来源于人的生活，北京大学钱理学教授指出，文学研究是干什么的，就是研究人的。文学创作说到底是写人的，写人的思想、情感、行为，同时文学又反作用于人，给人以熏陶、教育及启迪，提升人们正确的认知与审美。所以，以人为本是文学的灵魂与精神，离开了人，文学就失去其存在的意义和价值 首先，以人为本是文学发展的必然选择。文学的产生，与人民的物质生产活动、与人民的物质交往、精神交往并与当作交际工具的语言的产生交织在一起的。人的审美意识的产生、语言的产生和文学的产生是同步的。正是人民在物质活动与精神活动中产生的审美需要和语言交流的需要，推动着萌芽状态的文学活动的发展。文学发展必须坚持以人为本，人民不仅是创造一切物质价值的力量，人民也是精神价值的惟一的永不枯竭的源泉，人既是文学创作的对象，更是创作者 其次，以人为本是文学发展的生命之本。文学坚持以人为本，或者说以最广大人民群众的生命和根本利益为本，这是社会主义文学的本质属性和突出标志。这里我们所说的以人为本不同于个人主义的人间本位主义”，也不同于宗教家和宗教文学中宣扬的“以神为本”，更不同于今天市场经济大潮中那些“一切向钱看”的“以物为本”。 文学可以说是一种人学，是表现人的思想感情、展示人的心灵世界的。它通过一系列不同人物的塑造，描写与揭示人与社会的状态和内质，剖析人性的深刻与复杂。世界文学史家勃兰兑斯说 “文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。”一部世界文学史，就是人类艺术地认识自己、观照自己、展示自己灵魂的历史 第三，以人为本是文学发展的根本出发点和落脚点。文学发展应当以依靠人民，为了人民，满足人民的需要为最终目的。最广大的人民群众，既是文学的服务对象和表现对象，也是文学的创作主体和接受主体。一部文学作品只有真正为人民大众所赞赏和接受，作家创作的文本，才能称之为文学作品。作品的好坏美丑，最终还是要由人民来判断。人类文艺发展的历史表明，只有经受住人民群众检验，又给予人民群众美的享受和深刻启迪的作品，才能成为隽永之作；文学发展以什么为本，为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。文学只有为最广大的人民群众服务、为社会主义服务，才能提高文学的生命力，才能推进社会主义文学艺术发展与繁荣 2 以人为本是文学发展的源泉与动力 文学的发展需要源泉和动力，而这一源泉和动力来自于广大人民群众，来自于人民群众的生活实践，我们常讲艺术来源于生活，又高于生活，文学亦不例外。中外文学的历史反复证明，人民群众的社会生活是文学发展取之不竭用之不尽的惟一源泉。人民创造历史的活动，是文学创作的丰厚土壤和源头活水。一切受人民欢迎、对人民有深刻影响的文学作品，从本质上说，都必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活，文学如果脱离了人民，背离了人民的根本利益和审美需要，将会成为无源之水，无本之木，必然走向僵化以至死亡。人民群众日益增长的审美需要，是推动文学活动向前发展的强大动力。随着人民群众物质文化水平的提高，人民的审美需要也在不断提高。对于我国社会主义初级阶段，在文学领域出现的大众文学、网络文学与高雅文艺的问题，同样要正确对待