2017年春高中历史 专题一 古代中国的政 治制度 3 君主专制政体的演进与强化 唐以后的科举制文本素材 人民版必修1.docVIP

唐以后的科举制 材料一 （唐）高祖武德四年（621）四月十一日，敕诸州学士及白丁①，有明经及秀才、俊士，明于理体②，为乡曲所称者，委本县考试，州长重复，取上等人，每年十月随物入贡。至五年十月，诸州共贡明经一百四十三人，秀才六人，俊士三十九人，进士三十人。十一月引见，敕付尚书省考试；十二月吏部奏付考功员外郎申世宁考试，秀才一人，俊士十四人，所试并通，敕放选与理人官③；其下第人各赐绢五疋，充归粮，各勤修业。自是考功之试，永为常式。至开元二十四年， 以员外郎李昂与举子矛盾失体，因以礼部侍郎专知。贞观初放榜日，上私幸端门，见进士于榜下缀行④而出，喜谓侍臣曰：“天下英雄，入吾彀⑤中矣！” ──［唐］王定保《唐摭言》卷一五《杂记》 材料二 进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际；缙神虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人。其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”；其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”……其有老死于文场者，亦所无恨。故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！” ──［唐］王定保《唐摭言》卷一《散序进士》 材料三 宋之科目，有进士，有诸科，有武举。常选之外，又有制科，有童子举，而进士得人为盛。神宗始罢诸科，而分经义、诗赋以取士……初，礼部贡举，设进士、《九经》、《五经》、《开元礼》、《三史》、《三礼》、《三传》、学究、明经、明法等科，皆秋取解⑥，冬集礼部，春考试